哲学政治
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生命意义的失落与追寻 王刚
摘要：仔细浏览媒体消息，就会发现自杀事件时有发生。所有悲剧背后蕴含的一个共同原因就是现代人生命意义的失落。本文从哲学、心理学、教育学等角度对生命意义的失落与追寻这一命题进行简析和思考，提出一些研究思路和建议，以期对生者有所启迪。
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道德冷漠的制度研究
——基于不同类型制度的分析 李志强
摘要：本文从道德冷漠与制度要素的关系出发，探究道德冷漠的制度性诱因和制度性障碍，再以不同类型的制度为视角分析制度性要素对于人们道德观念和道德行为的不同影响，进而构建消除道德冷漠的不同类型制度的具体策略，以期为当前的道德建设提供可参考的建议。
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政治文明语境下联动推进善治与社会管理创新的机理与路径 杜环欢
摘要：在政治文明的语境下，善治与社会管理创新成为了政府适应时代发展变化趋势的选择，两者之间的良性互动将促进政治文明获得实质提升。善治是政治文明的内在要求,它的推进过程就是一个实现政府与社会良性互动与合作的过程，实际上是社会管理创新的过程。而社会管理创新是推进政治体制改革、走向善治的必要途径，它的最终目标是善治。
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发达国家维护国家主流文化安全的角色定位与借鉴 赵爽 苏莱曼·亚森
摘要：维护国家主流文化，是一个民族繁荣强盛的前提之一。发达国家在维护国家主流文化安全的角色定位方面有着许多成功的经验。借鉴国外维护文化安全的基本做法，维护我国主流文化安全，必须强化文化建设的主体角色定位与体制机制创新。
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从“公”法到“私”法：农村孝道衰微的原因 仵军智 李云强
摘要：西周时期“孝”作为宗族内部的伦理规范，体现了制度上“私”法的性质。汉武帝时儒家正统地位的确立开启了儒家道德的法律化运动。儒家的学说与道德原则被吸纳入国家法律，成为法律的指导精神，“孝”受到国法严厉?；?体现了制度上“公”法的性质。改革开放以来，随着市场经济发展，农民个人权利意识日涨、农村公共服务体系的衰落、村干部的功利化等诸多原因，农村孝道出现由“公”法向“私”法转变的趋势，这种趋势导致农村孝道的衰微。
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经济
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创新型城市评价指标体系、评价方法的实证研究——以山东省17市为例 朱孔来 张莹 王艳芳
摘要：本文在评述国内外创新型城市相关理论问题研究现状的基础上，提出了创新型城市的内涵、构成要素，构建了创新型城市评价指标体系和建设进程的综合评价方法，并以山东省17市为例对创新型城市建设进程进行了实证评价。
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人口结构对城市住宅价格影响的VAR动态分析 雷社平 黄银兵
摘要：基于向量自回归（VAR）模型，以上海市为研究对象，选取抚养比、户均人口数及非农人口数三个人口子结构为影响因子和1988-2011年相关数据为研究数据，运用Granger因果关系检验、脉冲响应函数、方差分解等方法，分析了子结构与研究区住宅价格的动态关系。研究表明：人口子结构与住宅价格存在协整关系，且为住宅价格变化的格兰杰原因；人口子结构对住宅价格冲击具有一定时滞性，且抚养比与户均人口产生负冲击，非农人口数产生正冲击；虽然有短暂的滞后期，从长期看人口子结构对住宅价格的影响远高于来自房价自身变动的影响。
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资源型产业绿色转型的生态管理模式研究 孙凌宇
摘要：资源型产业的粗放发展模式给资源环境带来了巨大的压力，如何促使其实现绿色转型以及资源型产业绿色转型的生态管理模式成为了热点问题。文章通过对资源型产业生态管理的理论基础及特性、内涵及原则的探讨，提炼总结出了资源型产业生态管理的理论框架，详细阐明了资源型产业绿色转型的内涵及其特征，并据此构建了资源型产业绿色转型的概念模型。在此基础上，提出了资源型产业绿色转型的生态管理模式，为资源型产业顺利实施绿色转型、实现可持续发展提供了理论支持和实践指导。
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货币政策视角的省级地方国库资金管理市场化研究 毛英 付俊文
摘要：在确保国库资金支出需要的前提下，实施省级地方国库资金管理市场化是必然趋势。本文分析了我国省级地方国库资金管理市场化的必要性和可行性，探讨了省级地方国库资金管理市场化的货币政策效应，并提出了对策建议。
建立公众生态观念
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以实现生态现代化的途径探讨 孙蕾 李伟
摘要：生态现代化理论在其发展中逐步产生了对于公众生态观念的重视，该理论强调树立公众的生态观念是实现从生态改革政策向公众成员的生态实践转变的唯一桥梁。然而当前我国的生态现代化研究对于如何树立公众生态观念仍缺乏关注和具体思路，大多数研究仅倾向于政府宏观调控，特别是行政和法制约束的重要性。本文以文献研究为基础，提出从经济、政策和社会学习能力三个层面建立公众的生态观念，以促进公众参与生态现代化实践。教育学与传播学的引入，将提供反映我国环境变迁的实际过程中所体现出来的生态观念的实证研究思路，具有重要的应用意义。
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林业改革与基层林业组织建设 陈柯
摘要：深化林业改革，必须首先强化林业基层组织建设。目前，基层林业站在职能发挥上有弱化与虚化的态势。制约基层林业站职能有效发挥的有管理体制不顺、考核机制缺失、硬件设施滞后和乡村社会环境恶化、从业人员专业素质低下等原因。为了适应林业改革和现代林业发展的需要，基层林业站必须进行职能改革与调整，要以服务乡村林业生产经营为中心，建立科技服务型基层林业站。在今后乡镇林业站职能建设上，应在管理体制、考核机制、人才培养和环境建设等方面采取有效的政策措施。
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基于公众气候变化认知行为分析的政策优化研究 陈涛
摘要：全球气候持续变暖严重威胁到人类的生存和健康，我们必须积极地采取应对气候变化的行动。人的行为是在认知的基础上所做出的选择和行动。公众是否能够积极参与应对气候变化行动与他们对气候变化的认知程度密切相关。因此，在对大学生群体及网民进行问卷调查的基础上，尝试了解我国公众的气候变化认知状况，分析影响人们参与气候变化行动的因素，提出积极有效的宣传教育措施，有利于提高人们参与应对气候变化行动的积极性与主动性。
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智库报告
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对西宁市川浅村庄发展“城郊都市型”农业的调查与思考
——以湟中县拦隆口镇泥隆台村为例 朱华 杨军
摘要：都市农业是现代农业的重要组成部分，是西宁市现代都市建设的重要内容,尤其是西宁市川浅村庄是“十二五”时期都市农业发展的重点区域。因此，研究川浅村庄城郊都市型农业发展现状、存在问题及发展对策，对西宁市经济社会发展具有十分重要的意义。本文通过对泥隆台村农业发展的剖析，探讨川浅村庄城郊都市农业发展的模式及对策建议。
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推进“幸福青?！苯ㄉ柩芯?/font>
——基于提高青海幸福感和幸福指数视角 丁忠兵
摘要：建设幸福青海，最大限度地提升人民的幸福感和幸福指数，是新时期青海实践科学发展观的重大主题。为此，论文通过梳理中外有代表性的幸福观，剖析了“幸福青?！钡募壑祷?，并结合青海省情，阐释了“幸福青海”的基本内涵；在借鉴其他地区和国家实践经验的基础上，提出了构建“幸福青?！逼兰壑副晏逑档某醪缴柘?，并从五个方面提出了推进“幸福青?！苯ㄉ璧恼呓ㄒ椤?/font>
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青海研究
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新农村建设视角下的青海水库移民安置区后续发展研究 郭华
摘要：黄河上游青海段龙羊峡至寺沟峡河段水电资源非常丰富，水库移民安置点多。这些地区是否能够健康持续发展，关系到国家移民安置政策的落实，进而影响到移民安置区及库区的稳定和发展。怎样才能让移民群众“搬得出、安得住、能致富”呢？基于黄河上游青海段的水库移民大多“以农业生产安置为主”，许多移民新村已成为当地新农村建设示范村的实际情况，借力新农村建设来推进移民安置区后续发展势在必行。文章探讨了新农村建设与移民安置政策合力推进移民安置区后续发展的可行性和新思路。
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民族地区融资主体建设研究
——以青海省玉树藏族自治州为例 曲波
摘要：融资主体建设是顺利实施民族地区投融资工作的保证和支撑。以玉树藏族自治州为例，灾后重建之外的固定资产投资需求如何得到资金保障，是玉树州 “十二五”投融资工作的难点。论文通过对玉树州“十二五”融资主体建设环境的分析，着眼于制度创新手段的运用，从融资平台建设、中小企业融资担保体系建设和区域金融市场建设方面，提出了加强融资主体建设的措施。
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基于DEA的青海物流园区
企业绩效评价研究 杨莹 车阿大
摘要：本文运用数据包络分析（DEA）方法对青海朝阳物流园区物流企业在规模效益和技术效益以及DEA整体效益方面进行了详细的比较和分析，获得了物流园区内物流企业的绩效评价结果，所得启示对园区发展政策改进具有参考价值。
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人口老龄化背景下对青海老干部人才资源的调查与思考 王格非 杜吉良 马梅英
摘要：青海老干部人才有多方面的优势，是宝贵的人才资源，是整体人才队伍的重要组成部分?？⒗谜獠糠秩瞬抛试词怯Χ匀丝诶狭浠粽降闹匾俅耄涔丶亲浯车睦夏旯?、养老观。
生态立省背景下的青海草原畜牧业发展研究 刘海棠 李建平
摘要：在生态立省背景下，青海草原畜牧业发展方式正在发生根本性变化，开始步入新的发展时期，但在观念、政策、管理、劳动力素质等方面尚有诸多不适应之处，需要进一步明确发展思路，采取针对性措施，推进生态畜牧业快速发展。
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民族宗教
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从《实相藏》等看宁玛派大圆满法的主要内容和基本特征 班班多杰
摘要：隆钦然降巴的《七宝藏论》以及其它著述虽然各自独立成篇，却有一个整体性的关联。这就是其觉性菩提心、自然智慧、自然解脱、本来解脱的主题贯穿于各篇之间，成为其中心思想。而菩提心的起源、本质、表现、功能与作用的阐发，尤属七篇之核心观念。本文以隆钦然降巴《七宝藏论》中的《实相藏》、《句义藏》为主要资料依据，并辅以其名著《心性自解脱》、《法性自解脱》和《平等性自解脱》等《三自解脱论》中的重要材料，运用现代哲学的理念深度梳理、论述、诠释了宁玛派的特殊教法——大圆满法。
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各美其美多元共生和谐发展
——青海民族文化发展的几点认识 关桂霞
摘要：青海民族文化的多元共融，既是民族发展进步的标志，也是社会稳定与和谐发展的基础。本文依据《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的精神，就青海民族文化发展的有关问题提出了个人粗浅的认识。
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论西道堂处理民族关系的思想渊源及实践路径 马仲荣
摘要：西道堂关于民族关系的思想既是时事的产物，也是在融汇贯通伊斯兰教人际关系和民族关系思想、儒家大同思想、明清以来回族知识分子伊斯兰文化—儒家文化同一观基础上形成的具有时代特征和文化特点的思想。系统研究西道堂关于民族关系的思想及其实践对宗教参与构建社会主义和谐社会建设具有现实意义。
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论生态补偿法律关系的主体理论与实证 张建 夏凤英
摘要：生态补偿作为一种利益协调机制，只有进入法律关系的轨道才能得到有效实施。主体的确定是构建生态补偿法律关系的前提，环境行为的性质、产权及环境权利义务等是其确立的重要考量因素。不承担提供公共环境服务义务的社会主体，在产权明晰基础上从事的具有外部影响的环境行为，增益的提供者与接受者是生态补偿法律关系的直接主体；而在产权不明基础上发生的具有外部影响的环境行为中，国家是恒定主体。
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论法学研究中问题意识的导向功能及其方法论意义 潘醒
摘要：本文研究发现“问题意识”在法学研究中具有极其重要的“导向功能”。意识所具有的能动性作用是“问题意识”产生导向功能的根本原因和理论基础。“问题是一切科学研究的逻辑起点”①，毋庸置疑，问题和问题意识必然亦是法学研究的逻辑起点，以“问题意识”为“导向”的研究路径是组织、引领法学研究的总体逻辑路径，发现真问题并通过分析问题，寻找解决问题的理论和现实路径及其方案是整个研究的核心任务和最终目的。问题意识的导向性功能具有在一定程度上影响、控制、支配人们思维方向的作用，所以沿着“问题意识”所导向的研究进路和方向展开法学研究活动，便当然具有一定的方法论价值和意义。
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藏族“赔命价”回潮的情感能量探源 熊征
摘要：藏族“赔命价”回潮是近来关注较多的问题。围绕该问题所产生的研究成果均遗漏了对个体行动者情感维度的分析。文章以科林斯的情感能量理论为依托，通过阐释情感能量驱动个体决策的运作机理，展现藏族传统“赔命价”仪式中产生的情感流和长期情感状态，认为在当前的刑事司法体制中，负载“自信”、“热情”、“成员归属感”等高端情感能量的符号性缺失是导致其功能不济与“赔命价”回潮的重要原因。相比之下，注重情感效能的刑事和解将是一个可欲的替代解决方案。
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中国文化遗产?；しㄖ铺逑档男纬捎胛侍?/font>
——以《非物质文化遗产法》为中心 周超
摘要：《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布和实施，不仅促成了中国文化遗产?；し商逑档幕就瓿?，也奠定了国家依法开展文化遗产行政的基础。该法将中国的文化遗产保护工作从对有形和物质文化遗产的重点保护，扩展到了对无形的非物质文化遗产的全面保护，并意味着国家文化政策完成了从“文化革命”朝“文化保护”的方向转换。本文在评析该法出台的时代背景、立法进程、立法宗旨以及经由该法建立的基本制度的基础上，将其与日本《文化财?；しā芳跋喙刂贫冉谐醪降谋冉戏ㄑа芯?，希望突显出中国文化遗产?；しㄖ铺逑档奶厣臀侍猓⑽泄喙刂贫鹊耐晟坪徒徊礁慕峁┍匾乃悸贰?/font>
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关于完善我国提存制度的思考 杨晓峰
摘要：提存制度将债务人从不能履行债务的困境中解脱出来，有利于维护债的当事人的合法权益，有利于加速资金的流转，也有利于提高社会的整体经济效益。我国提存法律制度起步较晚，在立法方面存在缺陷，但社会关系游离于法制之外是法治社会所不允许的，况且法律制度的规定必须具有前瞻性。笔者从分析我国提存制度的立法现状出发，思考国外提存制度的立法例，最后提出完善我国提存制度的设想，期待对我国制度完善有所裨益。
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社会文化
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文化发展中的现实语用思考 王小敏
摘要：语言从来就是重要的文化载体。一个社会的文化发展最初都是从民众的语用变化上得以体现。它包含着传统文明和现今社会文化最深刻的变化。在经济飞速发展、物质日益膨胀的今天，各种流行语和新词语以其鲜活生动、别具一格的表义方式，彰显了社会主要群体鲜活的文化心理特征，在某种意义上影响了社会文化的整体状况。本文试图对其构成、独特的表义方式及其所揭示的社会文化心理内涵进行解析探讨。
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当代文明的忧思：感受力的分离与身体体验的失落 周夏奏
摘要：工业革命以及之后无止境的技术革新虽然延伸了人类的身体，并扩展了人类的感觉能力，但同时也导致了感受力的分离与身体体验的失落。在后现代消费/景观社会，这一危机变得更为明显而迫切。本文以苏珊·桑塔格关于感受力及其分离的论述为考察对象，指出桑塔格主要关注身体行为与情感的分离，以及身体行为与身体体验的分离。尤其是对于身体体验的失落，桑塔格从“影像：旁观他人之痛”与“疾?。何奘幼陨碇础绷礁龇矫娼辛巳娑羁痰牟?，有力地论证了人们应该恢复对于身体本身的体验。
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论“文化自觉”与对外交流 阮静
摘要：一个民族的文化自觉，是对自身文化的自知之明和自主选择。离开了应有的文化自觉，就难以有文化自信，就无法走向文化自强，更谈不上文化的自主创新、自我转型和对外交流。在对外交流中，我们要充分认识和把握中国文化的发展历史、现实状态和未来走向，承认文化多样性，这样才能在全球化竞争中保持中国文化的优势。
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朱熹在百姓族谱谱序中的礼仪思想探析 来玉英
摘要：朱熹谱序是研究其教育思想不容忽视的组成部分，朱熹亲笔为士族和百姓谱序，是朱熹践行《家礼》教育思想的活动。当代社会礼仪缺失严重，礼仪的本质是“敬”，学习和研究朱子《家礼》“敬”的教育思想，对强化人本思想和礼仪观念，构建和谐家庭、和谐社会都有着极其深远的价值。
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社会科学视域下文献信息创新服务刍议 张书卫
摘要：基于社会主义文化大发展大繁荣的历史命题，本文就社会科学研究视阈下如何搞好文献信息创新服务问题，从社科理论研究对文献信息需求的内涵及新特点、当前社科研究机构文献信息服务中普遍存在的问题以及文献信息服务的创新策略及路径等三个方面，进行了初步探研。
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从自然灾害看档案异地备份保存问题 荣增鹏
摘要：近年来突发性社会事件和自然灾害频频发生，给档案的安全带来严重威胁。如何强化档案人员风险防范意识、提高档案馆应对灾难的能力以保障档案的安全，成为当前档案工作中亟待解决的问题。档案的异地备份是解决档案安全保管的有效策略。本文从档案异地备份的现状入手，对制约档案异地备份保管的因素进行分析，并提出相应的解决对策。
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文化视域下民族地区广播电视发展思考 李淑英
摘要：作为文化事业的一部分，广播电视文化事业的发展越来越受到人们的关注与重视。而在现有地方广播电视频道资源条件下，以频道为单位进行内容划分和定位，使频道专业化已成为地方尤其是民族地区广播电视发展的必然选择和要求。
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文学艺术
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高原生态的发现者
——论马丽华散文的文化意义 张晓琴
摘要：西藏独特的自然生态和民族精神生态散发着奇异的光芒，吸引着整个世界的关注目光。当代作家马丽华是这一高原生态的第一个全面发现者，她的散文一方面为读者呈现出本真的西藏生态，一方面又通过作家的精神参与使其具有了个体意义和精神意义，同时马丽华又表现出个体的困惑，以上共同构成了马丽华散文独特的文化意义。
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感恩大地诗意栖居
——昌耀与惠特曼诗歌“土地”意象比较阐释
范景兰
摘要：20世纪以来，人类普遍遭遇被物化、被异化的生存处境，人与自然的关系出现严重的割裂现象，最为突出的表征莫过于人与土地的显性或隐性的关联了。本文旨在通过诗歌文本的分析与解读，选择具有“土地情结”的诗人为解读个案，比较阐释其“土地”意象所呈现的意蕴，就人类对土地的姿态、情感及认知作出思考，为重建人与自然的和谐、重拾“诗意栖居”的价值建构寻求一种可能性。
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突出之个性清刚之诗文
——“建安七子”刘桢人格心态与文学审美探析 王令
摘要：刘桢是建安七子之一，是“建安风骨”的突出代表。他和其他六子有共同之处，更有其突出的个性。其人格心态任气，文学创作任情，审美取向上求奇采、求清刚，从而显示出独特的风格。
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地域文化视角下曹植“雅好慷慨”之审美倾向 王萍
摘要：“雅好慷慨”是以曹植为代表的建安文人作品中所体现出来的独特的审美倾向。这一方面固然是建安时期整体的文学风格的反映，同时也是曹植自身的气质使然，但另一方面也是受其所处北方燕赵故地独特的地域文化所影响而形成的。本文正是从燕赵文化的地理特征、北方特有的物候特点与战乱与灾疫三个方面去阐释曹植“雅好慷慨”审美倾向形成原因之所在。
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美国文坛中永散芬芳的奇葩
——对霍桑短篇小说特点的多维审视 王成霞
摘要：霍桑以短篇小说家闻名于世，其创作思想和艺术特色首先表现在他的短篇小说中。霍桑短篇小说魅力独特，意蕴清幽。弥漫于作品中的清教主义、超验主义和神秘主义思想，使故事情节蒙上亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离的色彩；运用意象、隐喻、象征去探究人物暗藏的心理和主题背后的哲理；专注于探索人的心灵和剖析人的罪恶，对人的道德寄予深切关怀；对科学持怀疑和否定的态度；关注人的孤独和异化等。本文尝试对霍桑短篇小说的特点进行分析。
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评书、评话表演中演员的身体 王杰文
摘要：评书、评话表演中演员的“身体”是多元的，而不是单一的、固定不变的；同一表演者的不同“身体”维度具有不同的内含与外延，都是相对独立的存在，具有自身的意义与价值。评书、评话表演者的“身体”至少呈现出七种维度，即故事人物、表演者、评论者、艺术明星、特定社会群体的成员、肉体存在、知觉的主体，这些身体维度经常是重叠的、交替呈现着的。
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历史
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唐五代“墨敕”与“斜封”辨 王使臻
摘要：本文通过对唐五代墨敕的渊源、特点的考察，及对唐代“墨敕斜封”授官现象的辨析，认为皇帝以墨敕授官是一种历史现象，有其历史根源与政治传统，在皇权体制下不可避免。唐五代时期的“墨敕”与“斜封”之间没有必然的关系，墨敕是一种运行于官僚制度之外的诏令文书，“斜封”则是一种封缄文书的通行方法。
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论王夫之的战争伦理观
——以《读通鉴论》三国史评为例 宋雪玲
摘要：《读通鉴论》第十卷，主要评论三国史事，其中比较完备地体现了王夫之的战争伦理观。在战争权利上，他以正统的国家意识为准则，强调战争参与和发动的必要性与正义性；在战争行为上，他以传统的人本思想为准则，强调战争过程的道德性和合目的性；在战争主体上，反对国家投降主义，强调“与人争战”的伦理原则以及基本道德固持。这些战争伦理思想在现代仍有深刻的借鉴意义。
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《临时约法》及民初共和宪政理想的幻灭 陈胜强
摘要：《临时约法》反映了民族资产阶级建立共和宪政国家的理想，其对清末立宪以来“君主立宪”与“共和立宪”之争作出了现实决断。然而，“西化”的制度设计并未带来真正的宪政。宪法的首要功能是组织建构，而中央政府的组织建构及实践又具有核心地位。因此，揭开《临时约法》下共和宪政实践的面纱不仅有助于我们了解那段历史真相，也是对当前“西化”宪政理论甚嚣尘上的一种自觉反省。
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抗战胜利后“三三制”的发展历程 段炼
摘要：抗战胜利后，“三三制”继续存在了12年多，经历坎坷的发展历程。在土改运动中，“三三制”受到严重破坏，一度处于废弃边缘。后来，中央经过实事求是的调查，重新确立了“三三制”的地位。新中国建立前后，“三三制”又成为地方民意机关的组织原则。1953年随着民主革命任务全面完成，和各方力量对比发生重大变化，“三三制”完成历史使命，最终结束?！叭啤奔绦⒄?，既是党的统一战线政策的体现，也是新民主主义民主阶段性发展的体现，它展现了共产党同各方面朋友合作的真诚态度和民主精神，也有利于凝聚各方力量，考虑不同诉求，共同完成民主革命任务。
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神话与民俗
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论传统庙会的特征 赵凡 赵德利
摘要：传统庙会是举办方与参与者依某寺庙场地，怀着敬畏之心而共同建构起来的具有信仰性思想情感为基础的文化活动。庙会的兴盛有主客体两个方面的原因，客体方面唤情结构启唤了主体情感的参与；从主体方面看，庙会对民众具有神圣感化性、世俗惠恩性、开放解调性的心理影响，它使民众参与其中获得狂欢节般的审美文化价值感觉。这是庙会拥众最多、持久不衰的主要原因。
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体制·家庭·空间：拉萨转经习俗的传承机制 张虎生 陈映婕
摘要：尽管伴随着传统宗教整体式微的现代化变迁，西藏民间社会盛行的转经习俗仍然保持着较强的传承能力，尤其在圣地拉萨体现得较为鲜明与典型。神权时代“政教合一”体制的强大惯性、以家庭为基本单位的内部传承和承载着日?；寡菀鞘降淖占洌晌八追⑸嵯蛴胱菹虼械闹匾疲渲屑染哂忻袼状械钠胀ü残裕渤氏殖鑫鞑厣缁嶙诮躺嬗敕⒄沟亩捞匦?。
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土族色彩观的民俗学探析
——以土族服饰色彩为例 甘泉
摘要：中国西北地区的少数民族服饰中，土族服饰以色彩缤纷艳丽而独具特色。土族服饰重视多种色彩的运用，形成了崇尚“五色”、“尚白”和青色禁忌的色彩观。土族色彩观的形成源自远古民间信仰，如“五彩鸟”、白鹿（白虎）图腾和“蛙崇拜”，还受到独特的地域环境和汉藏蒙多元文化价值观的影响?？梢运?，土族色彩观反映了其在吸收周边他族文化的同时仍然坚守着对母体文化的传承与保留。
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环青海湖民族的祭海仪式 拉毛卓玛
摘要：作为环青海湖地区各民族民间信仰的一部分，祭海仪式具有悠久的传承历史。但是自从藏传佛教兴盛后，寺院祭海在民间祭海仪式中占据了统领地位，在正统宗教对民间信仰的相互作用下，相得益彰，形成了具有神秘色彩的隆重祭海仪式。但是，随着旧的国家体制终结，被长久传承而又真正影响环湖民族精神心理的仍然是民族民间的祭海，其生命力之强盛，令人惊叹。
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论“花儿”歌词注释应注意的问题 田耿辉 曹强
摘要：本文在分析“花儿”歌词注释存在问题的基础上，摭拾数例，以古代文献、现代西北方言和民俗为参证，指出“花儿”歌词注释应注意三点问题：应以现代汉语普通话语词训释方言词语；应使用规范注释术语和方式；应详细注释方言中特有的事物。
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评价与争鸣
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青海话语的精品力作
——读《中央支持青海等省藏区经济社会发展政策机遇下青海实现又好又快发展研究》有感 胡维忠
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西海天风
对话昆仑之巅弘扬史诗精神
——2012年格萨尔与世界史诗国际学术论坛综述 张筠
