本刊特稿
中国梦价值认同的当代建构 ?詹小美/1
摘要：中国梦价值认同是中华民族成员对中国梦价值内涵的承认和认可，培育和建构中国梦价值认同，是实现中国梦的重要方式。在现实性上，中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信是中国梦价值内涵理解认同的结果，因而是中国梦价值认同实现的目标；中国梦价值内涵的凝聚力、物化力和对外影响力是中国梦价值功能作用的基础，因而是中国梦价值认同推进的动力；文化认同与政治认同相结合带动中国梦的价值认同，顶层设计与底层探索相结合贯穿中国梦认同之制度、利益和绩效，社会展演与学校教育相结合拓展中国梦认同之主体、客体和介体，因而是中国梦价值认同建构的路径。
政 治
我国国家治理的突出特点审视 ?杨兴林/8
摘要：我国是中国共产党执政的社会主义国家，是后发的全力推进社会主义现代化的国家，是正在推进全面深化改革的国家，也是正在努力实现中华民族伟大复兴“中国梦”的国家。置身于这样的特殊国情，我国国家治理具有四个方面的突出特点：以中国共产党的领导为核心，以依法治国为基本方略，以推进政府廉洁高效为主要任务，以扩大公民有序政治参与为重要价值追求。科学把握我国国家治理的突出特点，对于有效推进我国国家治理，实现国家治理体系和治理能力现代化具有重要意义。
中国国家治理体系现代化的脉络、逻辑与进路 ?耿国阶 庄会虎/14
摘要：近代以来，中国国家治理体系变迁的一个基本脉络是：个体—家族统治的衰落，组织管控的兴起和转变，制度调节的作用日益重要；“党治国”的进入和逐渐回归本位，似乎是理解中国国家治理体系变迁的关键线索。现阶段中国国家治理体系的现代化过程中，“抽象的形式化权威”与“具体的实体性权威”的“渐进式替代”需要较长时间。过渡期内，“具体的实体性组织权威”由“总控制者”向“总协调者”的角色转变，有利于“渐进式替代”稳定有序的发展。
民生视域下意识形态领导权的实现 ?王小满 张泽一/21
摘要：意识形态工作是党的一项极端重要的工作，关乎国家的社会主义性质，关乎建设中国特色社会主义的精神动力，必须牢牢掌握意识形态工作的领导权和主导权。从民生视域考察中国共产党意识形态领导权的实现，不难发现：一种意识形态能否成为主流的领导思想，根本上取决于这种意识形态所代表的利益关系能否得到广大社会群体的认同和肯定；牢牢把握不同历史时期广大人民群众最根本的利益诉求，着力加强民生文化宣传教育，积极实现意识形态转型，是社会主义意识形态充满现实性和人本性、具有召力和吸引力的关键；实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”，为社会主义意识形态领导权的实现汇集了最广泛的人心、凝聚了最磅礴的力量，必将带领全国各族人民走向更辉煌的明天。
村庄治理转型中农民公共精神的核心向度 ?吴春梅 席 莹/27
摘要：农民公共精神是指农民在处理个人利益与村庄公共利益的关系中所具有的关心与积极参与公共事务、政治利他、爱心、奉献等公共价值与信念。在当前村庄治理转型过程中，培育农民公共精神有着特殊的重要性和紧迫性，而农民公共精神核心向度的发现将为进一步培育农民公共精神提供现实抓手。通过10个村庄的实证调查，运用因子分析法从农民公共精神量表中抽取了利他精神、民主精神、诚信精神和平等精神，成为农民公共精神的核心向度。在村庄治理转型中，建议以村庄内在力量为基础，在制度建构和道德自律的基础上整体推进农民公共精神的培育。通过农民公共精神的内化和以农民为本位的公共精神培育来实现个人利益与村庄公共利益的共赢。
国家社科基金项目成果
对跨国公司开展公共外交的思考 ?顾 杰 胡 伟/34
摘要：当前，公共外交主体多元化已是大势所趋，愈来愈多的非国家行为体在公共外交中扮演重要角色。作为非国家行为体中的重要一员，跨国公司日益成为影响国际关系的重要因素,市场力量对政策偏好的影响以及国际市场交往中对国家形象的形塑作用是跨国公司开展公共外交的主要原因，院外活动、草根游说、雇佣“代理人”、加入行业协会、政治捐款、资助思想库、与社区建立密切联系、价值观传播等则是跨国公司开展公共外交的主要途径。在此基础上，本文就中国跨国公司如何开展公共外交给出了几点建议。
光伏产业产能过剩的云理论评价 ?贺正楚 吴 艳 凌四立 祝平衡/41
摘要：国内光伏产业产能过剩现象日趋明显，但产能过剩程度有多深，与传统产业过剩有什么区别，受哪些因素影响导致产能过剩，则有待探索。为此，本文区分了新兴产业与传统行业产能过剩的评价内涵，按照光伏产业自身特点以及考虑其所处的经济周期和生命周期，构建了光伏产业产能过剩的多指标评价体系。针对国内光伏产业单一定性或定量研究的不足，本文采用云理论进行综合评价，结果表明：国内光伏产业处于“比较过剩”的状态，为解决产能过剩问题，需要减少或调整对光伏产业的行政干预，重视内需市场建设。
经 济
城镇化进程与区域能源强度
──基于中国省际面板数据的实证分析 靖学青/49
摘要：城镇化在不同学科中的不同涵义和诠释反映了其具有多层面性的特征。论文运用1996-2011年中国大陆地区28个省市区的省际面板数据，实证分析了城镇化的三个层面对区域能源强度的影响和作用。实证检验结果表明，人口城镇化、产业城镇化、地域城镇化对我国能源强度具有不同影响，对东北地区、东部地区、中部地区、西部地区能源强度的影响也存在明显的区域差异，而技术进步作为控制变量之一，则对我国整体及四大区域能源强度降低均起到显著的促进作用。
社会转型时期的城镇化建设与人本理念 齐 巍/56
摘要：中国城镇化建设已驶入“快车道”，全社会对城镇化的关注日渐升温。然而，由于地方利益的主导，城镇化建设进程中出现了诸多深层矛盾。忽略人本理念，不顾及自然规律搞运动型建设，不仅造成了生态恶化、环境破坏、千城一面的城市同一化，还带来了农民工难以融入城市、城镇空心化及传统文化消解等现实影响。要实现真正的城镇化，必须坚持人本理念，认识到土地城镇化与人的城镇化并不等同；必须切实考虑地域的环境承载力以避免陷入拉美困境；必须谋定后动，设计先行，充分考虑地理、人文、历史、文化因素进行顶层设计。新时期的城镇化建设不能简单、机械地复制西方的成果，只有全方位贯彻人本精神，充分弘扬传统文化、发展农业文明，才是城镇化建设的最终出路。
新型农业现代化视角下农村土地流转问题研究 ?乔 博/62
摘要：我国农地流转的实质是农地经营权的流转，是对现有农地制度框架的完善与补充，目的是整合资源，推动新型农业现代化发展。影响农地流转的因素包括劳动力转移情况、经济发展水平、社保状况、市场机制、农地特点、政策法规等客观因素和引导力度、效益比、农民素质、流转价格、流转意愿等现实因素。面对当前我国农地流转动力不足、规模小、层次低、市场机制不完善和非农现象严重的局面，必须尊重流转规律，完善动力机制，培育流转市场，规范流转行为，营造良好外部环境，保持农地流转健康发展。
创新经济理论的马克思主义渊源分析 杨朝辉/67
摘要：科技和制度创新是创新经济理论的两个主要组成部分，科技和制度创新的动态互动发挥了企业的创新主体地位，推动了经济发展。自熊彼特的《经济发展理论》后，西方经济学界对创新经济的研究分野为科技和制度创新两个支脉，各有侧重又各有不足。弗里曼和拉佐尼克等学者逐步将二者融为一体，集中于经济发展中发挥创新主体作用的创新型企业。马克思主义经济学是创新经济理论的主要渊源之一，它强调科技作为经济发展内生驱动力的重要作用，重视企业的创新主体地位，融合了科技和制度创新。马克思主义生产力和生产关系的矛盾运动，揭示了科技和制度创新互动对经济发展的推动。分析创新经济理论的马克思主义渊源，对我国经济可持续发展和创新型国家建设具有重大的启发和指导作用。
我国人才省际分布及其影响因素研究 方 志/71
摘要：本文使用中共中央组织部公布的最新人才统计数据，分析了我国当前人才的省际分布状况。从人才总量的绝对数来看，广东、山东、江苏、浙江四省拥有较好的人才优势；但从人才密度来看，上海、北京、天津、广东等省占优，我国人才分布具有不平衡性。与此同时，借助我国分省的宏观数据，使用主成分分析方法和多元回归统计分析方法，对我国人才在省际分布的众多影响因素进行了实证性检验。结果表明，对于我国人才分布产生重要影响的主要还是经济发展类变量，包括各省份的地区生产总值、教育水平以及城市化水平等，社会发展类变量并未通过显著性检验，这表明我国人才在空间分布上主要还是遵从于追求经济增长极的单一特征。这一结果对于我国各地在制定人才发展政策时具有一定的借鉴意义。
社会民生
网络围观的公共话语表达新范式及其动力因素研究 贺义廉/80
摘要：随着互联网的普及，广大公众凭借网络论坛、微博和手机等新媒介传播平台，以现实生活中共同关注的新闻事件或新闻人物为对象，进行热烈的讨论，纷纷表达自己的意见和建议。这种满足了公民的知情权、参与权和监督权，影响着当下社会现实生活的网络围观现象迅速流行起来，虽然在其兴起和发展过程中弊端不能避免，但是它已成为广大公众表达诉求、抒发己见、舆论监督、建言献策的重要途径。网络围观表达主体的公众化、表达议题的公共化、表达方式的大众化，成为当代公共话语表达的新范式。而社会经济发展、政府民主观念、公民主体意识则有力地推动着公共话语表达模式的转型。
三种社会网络视角下的农民合作行为研究
——基于一个乡村社区社会网络现状的分析 韩国明 李加龙/86
摘要：以西北地区一个农村社区为案例，分析了税费改革前后政治性子网络、经济性子网络、社会性子网络等三个子网络的变迁，研究农村社区网络与农民合作社生成的关系，解释出现“假合作社”和“空架子合作社”的原因。在农村社区创立农民合作社，需要社区中的政治性、经济性、社会性三种子关系网络的共同支撑。单纯依托经济性网络，农户建立的是经济效率更高的企业组织。一些经营大户将这种投资者独占利润的企业注册为农民合作社，是为“假合作社”。而依托于村组织建立的政治性子网络，仍然具有外生的、垂直性的等级网络的特性。村干部为获得政府项目资金而成立的合作社，在没有得到项目前，没有实际的服务和经济活动，是为“空架子合作社”。
世界风险社会话语下的生态风险：演绎逻辑、解决方案与解释失语 申 森 张传泉/94
摘要：全球化时代，愈加多样的联系将独立的民族国家紧密地联结在一起，整个世界成为一个牢不可破、不可分割的整体。然而，风险社会话语认为风险也借全球化之力以势不可挡的力量席卷世界。同时作为现代化进程副产品的全球化与风险这两种因素交织混合、相互影响，使全球化与风险形势面临更为严峻的挑战。而生态环境问题作为世界风险中最为普遍和必须共同面对的风险形式，在当今时代如何成功予以规避，优化生存环境，成为全人类共同关注的话题。风险社会理论为生态问题开出了思想上的反思现代化和行动上的亚政治药方，不过仅仅在资本主义框架下不根本改变该制度及其反生态属性，结果注定只能是治标而不治本。
宜居城市的审美价值取向 邵文东/99
摘要：宜居城市的审美价值取向是宜居城市发展建设不可或缺的一个重要内容。宜居城市的审美价值取向，突破了传统的自然中心论和人类中心主义的哲学观，涉及了人与自然、社会以及人自身的审美关系。
法 学
论非讼法理在家事诉讼中的适用 孙永军/103
摘要：家事诉讼案件具有情感性、公益性、牵连性等特点，因此家事诉讼程序上的设计和运作上就应当有所照应，做出与通常民事诉讼事件不同的处置。我国《婚姻法》及相关司法解释虽开始认识到家事诉讼案件与普通民事诉讼案件的差异并做出了一些规定，但这些规定零星分散，不够全面和系统，还没有形成自己独特的程序法理。实践中，法官在处理家事案件时采用和普通民事案件几乎同样的处理方式。为了家事诉讼案件的妥当解决，应当参酌适用不公开主义、裁量主义等非讼法理。
两岸跨境电信诈骗犯罪的演变规律与打击机制的完善 吴照美 许 昆/110
摘要：正确认识两岸跨境电信诈骗犯罪的演变规律、及时完善犯罪的打击机制，对于遏制此类犯罪的高发态势具有关键意义。作为电信诈骗犯罪的一种表现形式，两岸跨境电信诈骗犯罪经历了“台湾-跨海峡两岸-第三国（或地区）”的发展演变历程。此外，两岸跨境电信诈骗犯罪还具有组织形态与行为特征由低级向高级演进、犯罪职业化、动态变化性与结构多样性以及打击难度不断增大等现实特点和发展趋势。对此，应当以《海峡两岸共同打击犯罪及司法互助协议》为立足点，从联络管道、情报交流、协助取证、人员遣返、罪赃移交等方面丰富和完善两岸跨境电信诈骗犯罪的打击机制。
民族宗教
试论塔尔寺与历辈达赖喇嘛 参看加/117
摘要：本文利用历史文献资料，梳理了藏传佛教达赖活佛系统之第三、四、五、七、十三、十四世短暂驻锡塔尔寺的历史及与塔尔寺的关系等，探讨了塔尔寺从建塔到初具寺院规模，不断扩建、规范，终成蛮声国内外格鲁派大寺的发展轨迹。
民族与宗教：重叠，或包含，或超越？
——兼谈“藏回”的民族身份认同 扎西龙主/123
摘要：本文首先阐释了民族与民族国家建构，宗教与文化身份的构建，然后分析了民族与宗教关系模式的三种类型，并对“藏回”群体的民族身份认同作了思考和阐述，最后对政府行为中民族问题与宗教问题的处理方式作了简单的思考和要求。不论在民族学界或人类学界，还是在宗教学界，民族与宗教关系的谈论比比皆是，但都涉及于政府行为的话语，对这两个实体的真实关系的论述并不多见。本文试图从民族学理论与宗教学理论的范畴中，对此问题的解析作了一些简单的尝试。
文 学
比较文学的转向与新世纪全球化学术 刘圣鹏/128
摘要：近年来，中国文学理论和比较研究界鼎力推介批评理论。批评理论大致内涵各占三分之一比例的各大人文社会学科分支，首先是传统文学理论和狭义比较诗学，然后是文学和文化研究，再后是文化哲学和国际文化政治等广义比较诗学。享有这种广泛综合性的批评理论，显然构成了与比较文学二而合一的知识新局。与其用危机论、取消论来喻指比较文学发展中产生的各种困境、困惑，不如将批评理论当成比较文学的自然生成，二者在从资本主义现代性体系推演到帝国主义文化全球化格局再到后现代世界体系重建的现代世界历史路径中，既相与同谋又相与创生，有望成为20世纪全球化学术的基地和归宿。
地方性知识与后现代语境下的中国本土美学建构 李清华/134
摘要：格尔茨指出，从民族志深描及其揭示的普遍文化观念中，人类学家能离析出一种“本土审美观”（a native aesthetic）。这一思想正可以为后现代语境下的中国本土美学建构提供极富价值的启发。一门发展成熟的本土美学至少应满足三个条件：本土文化语境、本土事实与本土话语。中国本土美学建构要求我们立足中国本土文化语境，努力开掘每一民族（包括汉民族和各少数民族）审美感知和艺术形式创造力背后深广的社会文化根基，并致力于揭示这些社会文化根基在本土艺术和审美实践中发挥的重要功能以及这种功能发挥的深刻机制。在此基础上，逐步整合出一整套从概念、范畴到理论体系的中国美学本土话语系统。中华民族源远流长的历史、灿烂辉煌的艺术成就、各民族多姿多彩的艺术和审美文化景观，足以成就中国本土美学博大、恢弘而包容的气度以及思致精深的理论品质。中国的本土美学建构，将从根本上改变当下世界美学和美学史书写西方美学一统天下的极端不合理格局。
盐与异族
——对《格萨尔王传》“姜岭大战”的一种新理解 王 蓓/142
摘要：《格萨尔王传》“姜岭大战”分部中争夺盐海的故事并不是对某个真实历史事件的艺术加工和文学化表现，综合关于盐的存在和生产方式的历史地理背景以及《格萨尔王传》各分部本所提供的信息，可以推断，该分部对岭国人拥有盐湖而姜国人缺乏盐资源的表达主要是为了突出姜人的异族特征，而他族的异族特征被强调的同时，史诗强化了多康地区藏族的族群自我认同。
论审美态度的确立与生态人格的养成 苏 中/148
摘要：“无利害关系”是审美经验的核心，由此，“静观”和“移情”构成了审美态度的两个向度，而这种审美态度实质上就是“审美知觉”。在当代，“生态审美经验”的形成，使得“生态美学”得以勃兴，它呼唤着以敬畏生命、诗性智慧和栖居意识为基本特征的“生态人格”。这种生态人格建筑在“生命态度”之上，是审美活动和审美教育的产物。
新时期乡土作家的创作原则及其文学史意义
——以莫言、路遥、陈忠实、贾平凹等人为例 陈一军/153
摘要：“故乡是血地”是莫言小说的根本创作原则，它表明莫言在小说创作中极为尊崇长期在故乡凝结的厚实的生活和生命体验，并藉此开拓出自己文学的博大境界。对于新时期以来卓有成就的乡土小说家而言，这种创作原则具有普遍意义。路遥、陈忠实、贾平凹这样几位成就巨大的陕西籍作家的代表作品也是秉持这一根本创作原则的。莫言、路遥、陈忠实、贾平凹等人的这一根本创作原则与鲁迅、茅盾等现代作家主要践行的“现代性”话语创作和以赵树理、柳青、浩然等为代表的解放区文学、“十七年”文学、“文革”文学主要从事的“党性”话语创作表现出巨大的差异性，因此上获得了重要的文学史意义，成为观察和衡量百年文学史上乡土小说创作的重要内容和重要尺度。
历史文化
终结与开端：辛亥革命意义再审视 戴 燕/159
摘要：辛亥革命以最直接也是最有效的社会革命的方式推翻了中国历史上延续几千年的封建帝王统治，并且仿照西方政治制度，建立共和，进行一种积极主动的制度选择与建构。从结束帝王专制统治来讲，辛亥革命是中国历史上唯一也是最彻底的一次革命。
DMIS模型与跨文化冲突解决关系 孔繁霞 姜 姝/164
摘要：模型即跨文化敏感度发展模型，在跨文化交际中对于个体或群体的跨文化体验有着一定的指导意义。其民族中心主义与民族相对主义两个主要阶段的跨文化敏感度水平的发展有助于人们对跨文化差异的认知。同时，针对各自不同的文化差异所发生的冲突，人们可以以交际文化的参与度、认同感、交际信心、交际愉悦感以及对文化差异的专注度这五个跨文化敏感度层面来有意识地进行文化冲突的解决。
气候变化与青海多民族格局之形成关系探析 何克洲/169
摘要：青海东部是我国少数民族形成和生活的重要区域之一，吐谷浑进入青海东部的时间大体上和241—382AD的冷期相对应，而吐蕃、蒙古族、土族和撒拉族的形成或进入青海，基本上都是在寒冷的气候背景下进行的。寒冷的气候是一种驱使社会和文化分化的重要因素，而这种分化的因素又导致文化的多元性和多民族的形成。
神话与民俗
慎用图腾学说诠释中国古代神话
——以禹娶涂山女神话与纬书感生神话为例的考察 王守亮/173
摘要：在我国20世纪以来的古代神话研究中，图腾学说以其新颖的理论工具的性质而深受学者关注，在研究实践中得到较多运用；以至在有的论著中，图腾学说几乎成为诠释神话文本的万能钥匙。文中以禹娶涂山女神话与纬书感生神话为例的详细分析足以说明，我们应当慎用图腾学说诠释古代神话。在神话研究中，导致过当运用图腾学说的首要原因是单线进化论的影响；其次，对神话概念的理解也是一个重要影响因素。在研究实践中，我们应注意古代神话产生与所处的具体历史环境，并将其作为展开研究的一个基本前提。
青海藏族神话故事中的价值意蕴 孙舒景/179
摘要：神话故事是人类古老文化中的重要组成部分，对于各个民族的历史和现在都具有一定的影响。神话故事中蕴含着优秀的价值认知和价值追求。在科学和理性占据人类生活主体的现时代，神话故事中折射出的人类朴实而美好的情怀和高尚的价值理念更应该成为建设美好理想社会所汲取的积极因素。
盐文化与民众的物质生活
——以四川省自贡地区为例 钟 文/183
摘要：盐文化与民众生活密切相关。本文以四川省自贡地区为例，从盐的生产、运销、使用三方面对盐文化与民众的物质生活进行探讨，认为盐文化事象不仅产生于民众围绕盐的物质生产、生活，而且它们体现了当时的盐业生产和民众生活，并且与民众的物质生产、生活相互作用。
关于黔东土家族民俗文化遗存的考察
——以黔东土家族民间艺术为中心 崔德虎/189
摘要：贵州东部的铜仁市（以下简称“黔东”）是贵州土家族聚居区，有“花灯之乡”和“傩戏之乡”等美称，具有极其丰富的民俗文化遗存。本文将从种类与特征、传承与保护两个方面，对黔东土家族民间艺术进行初步的考察。
地方研究
对青海休闲观光农业发展的态势分析 丁忠兵 纳 慧/192
摘要：近年来，青海休闲观光农业受到了高度重视，实现了快速发展，为满足城乡居民日益增长的休闲观光需求、提升农业效益、增加农民收入、推动城乡良性互动和一体化发展发挥着越来越大的作用。同时，青海休闲观光农业在发展过程中也存在一些突出问题，亟需在今后的发展中进一步创新思路、改善发展环境、拓展服务功能。鉴于此，本文对青海发展休闲观光农业的优势、劣势、机遇和挑战进行分析，并从三个方面提出了促进发展的政策建议。
青海省物流业与制造业联动效率测度研究 杨 莹/197
摘要：从物流业与制造业联动效率测度研究的角度，运用数据包络分析（DEA）的CCR模型分别计算物流业与制造业综合效率值，对二者运用灰色关联分析方法（GRA）得到物流业与制造业联动效率测度值。文章选取青海省作为实证研究对象，在得到青海省1998年至2012年物流业和制造业相关指标的面板数据基础上，对两业联动发展的效率进行测度研究，探寻提升青海省物流业与制造业联动协调发展的对策措施。
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