专题研究·农村社区建设研究
农村社区建设：发展态势与阶段特征 项继权 王明为/1
摘要：农村社区作为基层社会的构成单元是推进城乡一体化的重要载体。在农村社会日益开放、流动，多元化和复杂化的新形势下，农村社区正逐步打破传统封闭的发展模式，其人员构成、职业分布、家庭结构等方方面面都已经发生深刻变革。在当前农村社区建设过程中，社区建设呈现组织发展与治理结构多样与“异化”共存、基层社会管理村民自治与民生服务共赢、服务体系及其方式便捷性与信息化兼具、农村社区文化多元化与现代性伴生的阶段特征。
当前农村社区建设的地方模式及发展经验 袁方成 杨灿/9
摘要:随着城镇化的发展，农村社会正在发生深刻变化，由于地理位置、经济条件、生活习俗等方面的差异，各地农村社区建设有着显著区别。探索和创新适合本地区农村社区建设新模式，是当前农村社区建设的重要任务。通过深入分析我国农村社区建设地方模式，进行经验概括和理论总结，提出在农村社区建设中要规划引领、合理布局；居民区与产业区同步发展，均等公共服务，推动城乡一体；转变政府角色，强化社区自治；引入市场机制，创新多元主体。
政治
“四个全面”：习近平治国理政的全新战略布局 秦正为/17
摘要:党的十八大以来，以习近平为总书记的新一届中央领导集体高瞻远瞩，贯微洞密，提出了一系列治国理政的崭新理念和战略决策，特别是提出了“四个全面”的全新理念，即“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”?！八母鋈妗保厣拭?，各有独特的科学内涵和基本特征，又相辅相成、相互促进、相得益彰，构成有机的统一体，形成了新形势下中国共产党治国理政的全新战略布局。
风险社会、社会资本与国家治理法治化
——社会主义核心价值观的“现实境遇”与“成长阶梯” 胡洪彬/22
摘要:风险社会的到来及其对人们价值观的影响，是当下我国社会主义核心价值观培育无法回避的现实境遇?；馍缁嶂饕搴诵募壑倒叟嘤南质捣缦眨枰嵘缁嶂饕搴诵募壑倒叟嘤械纳缁嶙时敬媪?，而要累积社会资本，实现国家治理的法治化是必然选择。当下要培育社会主义核心价值观，就必须通过强化法治教育、转变治理模式、完善相关机制、促进社会组织发展的法治建设等途径，为社会主义核心价值观的培育和践行奠定坚实根基。
哲学·道德研究专题
道德评价的三个维度及其不对称问题 涂江波 戴茂堂/29
摘要:道德评价至少包含评价主体、评价客体、评价标准等三个维度。道德评价的不对称在主体维度方面通常表现为自我与他人的不对称，在客体维度方面通常表现为动机与效果的不对称，在标准维度方面通常表现为情感与理性的不对称?？朔赖缕兰鄣闹钪植欢猿?，应以一种道德评价的相对主义去中和自我中心主义，坚持动机论与效果论的统一，并避免情感主义和唯理性主义的片面性。
德性与永恒：确定性寻求方式及其伦理旨趣 陈庆超/35
摘要:通过“立德”达到永恒与确定是传统社会人们追求生命价值与生活意义的基本方式。进入到现代社会，由于生活状态的流动性和风险性，使得传统确定性寻求的基本方式遭到彻底的解构。与此同时，以工具理性为主导的生产方式因其固有的效率性与齐一性轻易窃取了生活中意义的担当者，最终造成现代社会伦理虚无的泛滥。重新思考古典时代智慧与德性相互统一的伦理思维方式、以完整性的方式置换当代人的确定性追求，是应对现代性危机的有效方式。
近三十年来中国市场经济条件下道德建设研究 金颜/41
摘要:中国引入市场经济30年来，对社会整体价值观产生了深刻影响，尤以社会道德冲击最为显著。针对市场经济条件下社会道德问题学术界从各个视角展开研究。本文旨在对该问题的理论研究作以梳理，把握研究现状，探寻研究薄弱环节，为进一步研究厘清思路提供线索。
经济
中国粮食主产区粮食生产和农民收入影响因素分析 王娜 高瑛 王咏红/49
摘要:本研究对粮食主产区粮食生产和农民人均纯收入情况进行分析，并与全国和粮食主销区进行对比，在此基础上利用面板数据协整分析和因子回归分析法对粮食主产区粮食产量农村居民人均纯收入综合影响因素进行实证对比分析。研究结果表明：农药施用量、第一产业从业人员数和粮食单产对主产区粮食产量有较大促进作用，而对农民人均纯收入有较大影响的是人均财政收入、家庭经营费用支出和财政支农总量，成灾面积则是两个模型中的抑制变量?；诖耍岢龃俳鞑┟窳甘成褪杖朐黾拥南喙卣呓ㄒ?。
农业文化与物质遗产资源的产业化开发价值评价 陈亮 余千 肖爱连 贺正楚/57
摘要:运用德尔菲-层次分析法建立农业文化与物质遗产资源价值评价指标体系，对我国15个农业文化与物质遗产资源项目的产业化开发价值，从历史传承、科教文化、经济开发和艺术审美四个维度进行评价，得出适宜进行产业化开发的项目，评价项目的产业化开发程度。按照评价结果，将我国国内15个研究对象分为半产业开发完成类、有待产业开发类和保护类三大类，从而为项目的产业化开发类型的选择提供了理论支持。
二十一世纪海上丝绸之路的政治经济学分析 张峰/66
摘要:建设21世纪海上丝绸之路是中国参与国际分工，成为“世界工厂”，促进产业结构升级的必然选择。21世纪海上丝绸之路不仅是商品输出的渠道，更是生产投资、文化交流的纽带，是中国海洋强国战略的重要组成部分，是实施互利共赢建立互联互通的海上通道的重要途径。由于中国经济增长的多极化，以及便利的陆路交通，21世纪海上丝绸之路的起点必然呈现多极化趋势。上海由于其区位优势，可以在21世纪海上丝绸之路建设中发挥应有的和更大的作用。
我国小额贷款公司经营效率研究
——基于环境理论与区域差异视角 周爱民吕坤/72
摘要:以农户和小微企业为主要服务对象的小额贷款公司是我国近年来新兴的金融机构，由于发展迅速而受到国内外广泛关注。本文应用超效率DEA模型对我国东北、东部、中部、西部四个区域30个省份的小额贷款公司2010年第四季度至2014年第一季度的经营效率进行了测度，并结合环境理论研究了经济资源环境、市场环境、政策环境、科技信息环境四个因素的区域差异对效率值的影响。研究结果表明，我国小额贷款公司经营效率存在区域差异，但呈逐步缩小的态势。发挥地区比较优势、加强学习与交流、将市场规律与宏观调控有机结合等措施是提高经营效率、促进行业健康发展的有效途径。
社会民生
城市网格化管理：运行架构、功能限度与优化路径
——以上海为例 陶振/78
摘要:网格化管理通过数字技术的嵌入，延长了治理链条、整合了末端管理力量，有利于改善城市管理中长期存在的条块分割、各自为政现象，提升了管理精细化水平。但同时也存在着统一的科层化管理与区域治理生态多样性冲突、行政化治理与无限连带责任困境、目标责任制管理与选择性执行困境、碎片化治理下的协同困境等现实功能限度。消除这些机制负效应有赖于正确认识网格化管理的功能定位，科学合理设置网格单元，强化以源头防控为目标的联动治理，推进执法管理力量下沉以及构建起政府、市场和社会多元主体间相互制衡、良性互动的制度性权力关系，实现从网格化管理到参与式治理的转变。
转基因食品抵触心理与调整对策 霍有光 于慧丽/86
摘要:当今，公众的抵触是阻碍我国转基因食品发展的主要原因之一。公众的抵触心理表现为质疑转基因食品本身安全性、引发的伦理问题和政府与科学家的目的。公众的抵触心理源于转基因食品潜在的风险、频发的食品安全事故的影响、对政府和科学家的信任度降低及政治化、文化和宗教因素的影响。对此提出建议：引导公众用科学的思维方法认知转基因食品；向公众科普；建立和维护公众与政府、科学家的信任；让公众自由选择转基因食品；媒体客观、真实、全面报道转基因食品议题。
新农合对提高参合农民健康收益的绩效探析 林政/92
摘要:根据健康主要是通过减少劳动者因病休工时间及提高其生产积极性来增强收入能力、持续提高健康收益的原理，随着新农合健康绩效的凸显，特别是结合因农村医疗服务可及性的增强而改善了参合农民的就医状况、降低了他们“小病拖、大病杠”的几率，并使其医疗费用负担得到了有效缓解的实际，将参合农民自加入新农合以来增加对定点医疗服务的利用、减少因病休工时间及增强增收致富的信心作为考察变量，通过测算变量间的相关系数结合实际调查，在揭示了变量间相互影响关系的基础上，分析了当前制约参合农民更好地利用定点医疗服务、不断提升其健康收益的突出问题，并就此提出了进一步的优化对策。
二重合理性背景下的交互理性构建：社会组织行动理性的重构探讨
涂开均 袁阳/98
摘要:社会组织作为多元治理视域下公共服务的提供者，它既非如市场主体那样以营利为目的，也不像政府那样以强制手段来行使职能，而是以志愿精神为指导内化自身。作为弥补“市场失灵”和“政府失灵”角色出现的社会组织其本身就是目的，而不必首先是工具、手段，以满足人们情感的、利益的、信仰的和意识形态等方面的需求。但社会组织在追求“价值理性”的过程中，往往容易陷入“志愿失灵”的尴尬境地。因此，要使社会组织的功能真正得以发挥，需要重新审视社会组织行动过程中功能发挥的理性指向，结合第一、二部门的理性指向——工具合理性和第三部门原有的价值合理性，重构一种社会组织参与社会治理的行动理性——交互理性，以更好地实现资源整合和功能发挥。
当代青年“信心?；钡募壑捣此?span lang="EN-US"> 刘爱芳/104
摘要:当代青年的“信心?；背氏殖銮币院兔稚⑿缘奶卣?，是社会发展的巨大“隐忧”?！靶判奈；蔽侍獾某鱿郑扔型庠诘纳缁峄肪骋蛩匾约把＝逃⒓彝ソ逃蛩?，也与青年群体的主体意识密切相关。从价值维度进行反思，“信心危机”与人的本真存在形成内在的冲突，也与社会“善”的目标追求相背离。这就需要重塑信心，回归人的本真存在，并达成“善”之社会理想。
法学
垄断行业反垄断法实施的困境与出路
——以法经济学为视角 张家宇/108
摘要:我国反垄断法在垄断行业实施，存在依据什么法来反垄断和谁来反垄断的双重难题。从法经济学的视角看，厘清反垄断法与行业法的关系，建立反垄断执法机构与行业监管机构协调制度，最终由反垄断执法机构统一执法，方能降低反垄断法实施的成本，提高执法的效率与收益。
我国禁毒工作实证研究 祝卫莉/114
摘要:改革开放后我国的毒品问题开始出现并迅速蔓延、恶化。伴随着毒品问题的发展，我国政府不断加大对禁毒工作的重视和投入，禁毒工作理念专业化、科学化水平不断提高，禁毒法律体系日趋完善，禁毒宣传教育工作不断加强，毒品管制工作成绩突出，戒毒康复工作备受重视，禁毒国际合作发展较快。但由于毒品问题的复杂性和顽固性，我国禁毒工作出现禁毒宣传教育效果不理想、毒品管制工作存在诸多问题、社区戒毒、康复工作落实不到位、禁毒国际合作较被动、未能充分发挥作用等问题。针对上述问题展开实证研究并提出对策建议有助于我国禁毒工作的科学化、专业化。
文学
“当代”诗歌“倡懂”写作的合法性建构 巫洪亮/122
摘要:“倡懂”是20世纪50-60年代中国大陆诗坛引领潮流的诗歌写作风尚。“懂”的诗歌主流地位的合法性建构、确立与巩固，经历了一个复杂与艰难的过程?！暗贝泵浇楣怪木扌汀耙馐缎翁毖沽Τ?，有力地摧毁了“反懂”诗歌的生存根基，消解了“懂”的诗歌合法性认同过程中的干扰因素?！暗贝逼诳佟肮づ┍笔枳ɡ负凸俜铰≈赝瞥觥肮づ┍笔耸行У匦拚恕岸钡氖璧摹案好妗毙蜗?，拓宽了人们对“懂”的诗歌合法化认同空间。自主培育“工农兵”诗人和掀起朗诵诗运动，极大地提升和巩固了“懂”的诗歌写作的合法地位。
在信息高速路两岸慢跑的诗意
——当代社会形态下的诗歌语言 李海英/128
摘要:所有社会形态中最适合诗歌的是农业社会。当代信息社会时间和空间被精算和无限压缩，短制速成的快餐文学成为优选，诗歌变为在信息高速路两岸慢跑的风景。在这样的社会形态制约下，当代诗歌语言形成了自我式语言主导、情感性减弱、常用意象偏离和生活化与陌生化矛盾等几个特征趋向。
二十世纪末西部少数民族诗歌的精神旨归 张普安/136
摘要:20世纪末西部少数民族诗歌创作是在一个大震荡、大变迁、大融合的背景下展开的。在这个转型、变革的特殊时期，诗人们遭遇了巨大的精神?；湍ツ?。他们潜入族群悠久的历史文化记忆，用诗歌寻回主体意识，探寻人的本体价值，显示的正是新与旧、落后与进步、传统与现代、农耕文明与都市文明遭遇时所产生的深沉的悲悯情怀和对民族乃至人类未来的忧思，体现了共同的精神旨归。
民族认同的诗意建构与女性生命经验的知性书写
——评土族当代诗人阿霞的诗歌 权绘锦/141
摘要:将关于土族的历史想象、神话传说和民俗事象与现代诗艺融为一体，是阿霞对民族文化认同诗意建构的积极担当；主动顺应当代诗潮，结合自身经历与民族文化心理，多维度呈现女性意识的自觉与变迁，是阿霞对女性诗歌路向的个性化探索；择取中国新诗现代化的历史积淀，对当代人的生命经验展开知性书写，体现了阿霞的丰富学养和创新意识。由此，她不仅在土族文学中，也在整个当代中国民族文学中，独树一帜，引人瞩目。
民族宗教
藏传佛教价值取向的现世化
——以青海省互助县QK村新建嘛呢康为例 李姝睿/148
摘要:青?；ブ?span lang="EN-US">QK村新建了嘛呢康，修建目的源于对留守老人的关怀、青少年民族语言学习和宗教场所的建立；其功能远远超出传统意义上的嘛呢康。这是藏传佛教在当地的适应性发展，或是宗教世俗化的一种表象。本文尝试研判佛教的适应性发展与当地文化生活关系，认为价值取向从彼岸到现世，是藏传佛教世俗化的特征。
宗派时期的佛陀形象研究
——以《佛祖统纪》为中心 王文旭/152
摘要:《佛祖统纪》成书于中国佛教宗派业已形成之后，其中对佛陀形象的刻画主体上仍沿袭了汉译佛传的思路，但是其塑造方式更具中国特色，并且使得大乘佛教刻画佛陀的思路最终形成体系。对此进行研究，一方面有助于丰富佛陀形象研究的系列成果，另一方面可以借此考察佛教在中国宗派时期的具体特征。
神话与民俗
民间文艺学：构想与建构 梁家胜/156
摘要:对于民间文艺学学科框架的构拟和理论体系的建构，作者的基本思路和观点可表述为：秉持民间文艺学“文学——文化——生活”三位一体的学科立??；坚守“以民间文学为研究对象、以口头范式为研究范式”的核心学科本位；倡导“审美——阐释——理解”分层次多向度的研究路径；借鉴并互补文艺学、民俗学、文化人类学等学科理论和方法的多元化学术取向与多维度交叉研究。
彝族创世史诗蕴含的宗教道德及其文化逻辑探析 李世武/163
摘要:彝族创世史诗是彝族宗教道德律令的最高经典，它向信众解释了宇宙的秩序，确立了道德判断的标准。彝族创世史诗以超级故事的形式，构建了一个潜在的宗教道德范型。彝族创世史诗用初创神话、末日神话、拯救神话和再造神话，从宗教道德的维度，对善的起源、蠢笨的起源与毁灭、恶的毁灭、善的拯救和善的延续进行了叙述，确立了神的道德权威，编织了宗教道德的文化逻辑，通过歌手世世代代在仪式场合的传唱，建立了彝族人的集体道德观念，对彝族社会的文明进步起到了重要作用。
从瑶姬到巫山神女 王丹/168
摘要:瑶姬是西王母女神系列中的重要成员。在峡江地区，巫山神女传说的生成和流变是瑶姬神话人性化和在地化的体现，是人们追求美好事物和人间真情的结晶。巫山地境、山鬼形象、女神传统、巫觋文化以及文人的解释成为瑶姬神话峡江化为巫山神女传说的地域因素、文化动因和社会力量。
河湟皮影戏的民俗文化功能解读 李玉英/174
摘要:河湟皮影戏与河湟民俗活动紧密相连，能满足河湟民众多方面的需求，在祈福禳灾、酬神还愿的宗教俗信与寓教于乐中成为了河湟民众表述村落信仰、实现族群教化的一种方式和途径，具有信仰、教化、传播、调节等四个方面的民俗文化功能。
青海地方研究
新型城镇化过程中青海创新社会治理研究 苏海红 参看加 朱学海/179
摘要:创新社会治理不仅是新型城镇化发展的客观要求，也是城镇化建设的重要推动力量。由于城镇化进程的加快推进打破了原有的社会治理模式，社会治理中的一些深层次矛盾和问题不断显现，对社会和谐稳定发展形成挑战。本文分析了城镇化进程中青海社会治理面临的问题和形势，针对性地提出了加强基层社会治理结构、改革和创新社会治理方式等方面的思路及对策建议。
青海省哲学社会科学队伍建设和规划项目研究状况的调查与思考
?青海省社科联课题组/188
摘要:针对青海省哲学社会科学队伍建设和规划项目存在的社科研究队伍发展不平衡、重申报轻管理问题等，在分析原因的基础上提出健全机构、注重科研管理队伍建设、完善制度和机制、强化社科研究项目的管理等措施。
青海藏区乡镇干部队伍建设存在的问题及思路 李广斌/195
摘要:乡（镇）是政府指导农业、管理农村、服务农民的直接载体，上联国家下接乡村社会，其公共服务能力决定着政府公共服务最终的可及性和公平性。青海藏区乡（镇）干部队伍建设严重滞后，与快速提高的公共产品供给和农牧民与日俱增的公共服务需求不相适应，事多人少造成工作的被动应付，队伍整体结构不合理难以形成服务合力，干部思想情绪波动造成干部服务群众主观能动性趋弱，要提高乡（镇）公共服务能力，就必须加强乡（镇）干部队伍建设，合理设置岗位，按编补充人员，优化队伍结构，提高队伍整体合力。
青海农牧区党风廉政建设实证研究
——以海南州为例 唐萍/200
摘要:党风廉政建设是青海农牧区当前的一项中心任务，全省各州县认真开展了这项工作。本文以海南州为例,在深入调查研究的基础上，总结了农牧区开展党风廉政建设工作取得的成效；阐释了农牧区开展党风廉政建设工作中存在的主要问题及成因；就如何加强党风廉政建设、完善村务监督机构、做好集体三资管理以及转变工作作风等方面，提出了相关对策建议。
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