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国家社会科学基金项目成果
将实现理想社会与完成当前任务统一起来
——马克思主义经典作家研究理想社会的原则与实现中国梦 俞良早/1
摘要:马克思恩格斯在研究理想社会时，坚持将实现理想社会与完成当前任务统一起来的原则。如他们在《共产党宣言》中提出的无产阶级“在当前的运动中同时代表运动的未来”，体现了这一原则。列宁在十月革命时期提出，采取非社会主义性质的“过渡措施”会“引导我们大踏步走向社会主义”，也体现了这一原则。他们的这一原则及思想对于当代中国共产党领导人民实现中国梦具有理论启示的意义。
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政治传播能力：党在信息时代推进国家治理现代化的必然要求 李先伦 杨弘/8
摘要:信息时代的特点对国家治理提出许多新的挑战，这就要求政党和政府必须具有相应的政治传播能力。对于中国共产党来说，政治传播能力对于推进国家治理现代化具有重要意义。提高政治传播能力的路径主要包括思想理念、组织结构以及制度机制三方面。
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政治 哲学
社会主义的开放属性及其与全球化关系再研究 薛红焰/13
摘要:本文基于理论与实践结合的视角，探讨社会主义开放性及其与全球化的关系，梳理社会主义开放问题的内在逻辑，揭示社会主义作为近代以来人类文明发展成果的客观性、必然性和生命力，昭示社会主义发展的广阔前景。
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“大数据”语境下政府信息公开的主体重构
——基于媒介环境学的视角 万新娜/18
摘要:我国的政府信息公开的历程与媒介环境的变化存在显见的相关性。媒介环境的变迁与大数据技术的运用与推广将政府信息公开工作推向前台。大数据技术背景下新的媒介环境中，政府信息公开的主体角色正在发生根本性变化。政府信息公开工作应从政府、媒体、公众三个方面理清变化趋势、调整角色，推进政府信息公开，使其适应全新的媒介生态格局。
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财富幻象的经济哲学思考 谢存旭/23
摘要:在以“货币—资本—财富”为内在逻辑的资本时代中，人们对财富的顶礼膜拜和狂热追逐必然导致人对外部世界的认知发生嬗变，形成拜物意识的财富幻象。财富幻象脱离了财富的属人性，把作为工具的财富理解为作为目的的财富，把对财富的占有意念化为对人的本质力量的确证以及对人性的复归。财富幻象主要表现为商品幻象、货币幻象、资本幻象、符号幻象等。“物化—异化—幻化”则是财富幻象生成的内在机制。财富幻象是人类社会发展的必然炼狱，也是实现人的自由发展的必由之路。
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先秦儒家的积极心理思想管窥 侯广彦/28
摘要:先秦儒家哲学中的积极心理思想突出体现在自强不息、刚健有为的人生追求上。先秦儒家认为，人们应该像生生不息、永恒运转的上天一样，具有自强自立、积极进取的精神，努力发挥人的主体性，完善自我，入世有为。先秦儒家哲学中的积极心理思想具体渗透在内圣外王的自强人格、穷达持节的独立人格、修己安人的经世人格等理想人格的构建过程中。表现出自强不息、坚韧不拔,革故鼎新、积极变通，乐天知命、乐观向上等的积极心理特点。
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经济
超越财富悖论：从物本财富论到人民财富论
——兼论《21世纪资本论》中的财富不平等困境 严静峰/32
摘要:《21世纪资本论》的论述证明，人类在对启蒙思想家提出的自由、民主、平等、博爱等美好设想进行客观的历史审视时，发现财富的增长并未带来平等与正义的自然实现，人类社会发展仍然面临着财富不平等困境。资本主义不平等的本质在于资本与劳动之间的矛盾，在社会财富上呈现为一种悖论，即作为主体的人与其自身本质力量产生了背离。只有实现人类财富观念从物本财富论到人本财富论的彻底转变，坚持社会主义的人民财富论，才能实现主体性存在的财富本质的人的复归，超越财富悖论，克服财富不平等困境，在经济正义基础上破解各种不平等的难题。
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地方增长联盟的生成逻辑 彭正波/38
摘要:地方增长联盟是在政府主导型市场经济的发展过程中，由于发展经济的强烈冲动，在GDP考核指标的指挥棒下，一些地方政府与企业利益集团结成了联盟，通过公司化一体化的运作，从而实现政府政绩扩大化和企业利润垄断化。其中经济全球化是地方增长联盟形成的外部环境；政治分权化是地方增长联盟形成的内部环境；财权与事权的不均衡是地方增长联盟形成的必然选择；以经济建设为中心是地方增长联盟形成的思维方式；地方政府角色的转换是地方增长联盟形成的催化剂。地方增长联盟的形成，有着特殊的历史背景，是市场经济体制建立过程中政治经济体制结构转型的必然结果。
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股权激励中声誉机制框架研究 何凯 王瑞华/43
摘要:国内外学者探讨股权激励时，多从现金流角度，没有发现股权激励带来的声誉收益。本文分别从经理人获得的声誉报酬、上市公司获得的声誉收益、上市公司股东获得的声誉收益等角度探讨了股权激励声誉机制提供的增量的、不可消减的信息，为股权激励决策发现了新的激励信息，丰富了股权激励的决策维度，使得一些净现值为负的股权激励成为可能。
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新型城镇化发展水平评价指标体系及其应用
——基于全国31省市截面数据的实证分析 王建康/50
摘要:本文从经济高效集约、功能完善、环境友好、城乡统筹、社会和谐等方面选取30个指标构建了新型城镇化水平评价指标体系，并在此基础上以全国31个省市的指标数据进行测算和评价，对比分析了全国31个省市的新型城镇化发展水平以及制约我国新型城镇化发展的因素，最后提出了加快新型城镇化进程的对策建议。
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社会民生
论中国社会治理的多元力量 段继业/55
摘要:中国社会正在发生的一个重大变化是由社会管理走向社会治理。社会治理的基本特征是主体多元，各种社会力量共同发力，形成治理合力。目前，中国社会治理的力量主要来自九个方面：政府、社区组织、基金会、社会组织、社团、宗教组织、企业、媒体和个人。
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社会资本:理论边界、局限及适用性 朱天义/63
摘要:近年来，“社会资本”在学界频繁出现，这是一个研究误区，它不仅缺少对社会资本理论边界的认知，也忽略了社会资本适用条件与中国社会的差异性。社会资本理论的适用条件包括“共同体的回归”、契约精神与效率观念、公共理性、“人本精神”和“法人行动者”。我们应当在社会资本理论史的梳理过程中，确定社会资本理论的边界及其与中国社会环境的差别。
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动员型自主：韩国新村运动的运作过程与核心机制 刘义强 胡军/71
摘要:新村运动在推动韩国农村的现代化转型中发挥着重要作用，研究韩国新村运动的经验对于后发国家的农村发展有重要的借鉴意义。当前的研究揭示了韩国新村运动是在国家与社会协同推进下的成功，但研究并没有呈现出国家与社会两股力量的阶段性变迁图景，这种泛化的研究也就难以呈现新村运动成功的核心机制所在。为此，本文提出在新村运动以推动社区发展的目标下实现国家与社会的统合，在政府的动员参与和社区居民的自主参与的互动中重新厘定新村运动的阶段性，提出“动员型自主”的概念。即在社会自主能力较弱但发展的需求潜力较大的情况下，国家凭借自身的组织优势能够发挥出强有力的动员能力，但这种动员是以一种诱致性的方式，以培育社会的自主性成长为方向。当社会的自主性扩展到一定程度的时候，国家以主动退出的形式来让社会发展回归社会自主的轨道。动员型自主既是对韩国新村运动运作过程的提炼分析，同时也能够对后发国家的农村发展方式提供一定的借鉴价值。
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连片特困区政府减贫行为供需对接障碍与机制优化 郑瑞强 徐元刚 施国庆/81
摘要:审视我国扶贫工作由普惠性扶贫逐步转变为精准扶贫、竞争性扶贫的历程，明确当前扶贫资源边际效益递减、贫困群体社会剥夺感增强、特殊群体贫困问题日渐突出、资源配置机制变革等挑战，剖析连片特困区致贫因素与政府减贫行为选择，明晰扶贫政策异化、政府减贫行为与资源配置机制的路径依赖、中间力量的利益阻隔、贫困主体对接能力不足、公益扶贫社会氛围有待改善等政府减贫行为供需对接障碍，基于双边市场理念进行扶贫供需平台协作机制、驱动机制与发展保障机制设计与优化，以增强扶贫行为针对性，提高扶贫资源配置效率，推进扶贫目标实现。
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法学
共建丝绸之路经济带：战略部署及其法治机制构建 王作全 王刚/87
摘要:丝绸之路经济带的本质是一种特定的区域经济空间结构，故应当在界定共建丝绸之路经济带之空间范围等方面理解其内涵。落实共建丝绸之路经济带构想之困境及难以预期的因素仍是该构想顺利实现之绊脚石，解决这一困境，须从国际、国内层面对共建丝绸之路经济带构想做出清晰而准确的战略部署。共建丝绸之路经济带构想之落实不仅要对共建过程中的法律冲突、生态及环境保护、反恐、区域经济合作等问题予以必要回应，而且要从国内法治保障机制以及国际法治协调等层面予以制度化构建。
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我国期货保证金的法律性质和权属
——纷争与解决 万国华 李铭/97
摘要:国债、股票等有价证券作为期货保证金的广泛引入，将改变以货币资金作为期货保证金的市场传统，并削减了其支付结算职能，而回归到交易担保物的本质。据此期货保证金原则上应属于作为出质人的期货交易者，而利息等法定孳息可由合同约定或依交易习惯归属于期货公司。同时，考虑到未来可能出现的银行承兑汇票等新的保证金形式，也需要调整《担保法》司法解释和《票据法》司法解释的有关规定，并在《期货法》立法中予以明确。
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国际刑事法庭对逮捕的执行与被逮捕人的移交 申世涛/105
摘要:传递是国际刑事法庭执行逮捕和移交的前提。国际刑事法庭逮捕的执行主体主要是有关国家当局及国际武装力量；执行程序一般是按照国内法程序进行,但受国际刑事法庭规约、规则的约束。移交是指一国依照国际刑事法庭规约和规则向法庭递解有关人员，不同于传统国家间的引渡，其在适用范围、使用规则和审查程序等方面有诸多独到之处。
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文学
唐代道教为何独尊及对唐文人和文学的深度浸渍 李珺平/112
摘要:唐代道教独尊作为一项基本国策，是由李唐皇室一手造成的。李唐皇室之所以推尊道教，是因为道教徒曾在政治上发挥过巨大作用。终南山楼观派对李唐皇朝的诞生有迎立扶助作用，茅山上清派对唐太宗的贞观之治有定鼎作用。此外，尊崇道教始祖李耳还有神化李唐皇室身份，使之可在门第上与山东士族相抗衡的功能。为使道教成为国教或类国教，高宗尤其玄宗以后，李唐皇室采取了一系列重大措施，如类国师制，鼓励编撰道教典籍，以及在科举考试中设置道举科，并抬高其地位等。道教兴盛不但改变了唐代文人士大夫的生活方式，也浸渍了他们对宇宙和人生的看法，还更新了文学思想与文学理论的某些内容。
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论朱熹对苏轼散文的批评 贾骄阳/120
摘要:苏轼散文在南宋风行天下的同时，也有着极大的争议性，受到诸多非议。其中，朱熹对其批评最为严厉，其对于苏文的负面看法从文章之“道”到创作技法的非议无不涉及，几乎可以视为苏文非议的“集大成者”。这主要出自于朱熹对当时“崇苏热”以及苏文大盛等社会现实的担忧，而在对苏文严厉批评的表象之下，理学实际上已经开始与苏学合流。
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响彻信仰高地的晨钟
——从《西藏的战争》综观杨志军的理想主义写作 张薇/125
摘要:《西藏的战争》是杨志军理想主义写作的集大成，他从渺茫的历史中探掘到西藏曾经有过的悲壮往事，在遥远有限的史料中省思西藏战争所具有的精神价值，以奇绝的想像力、宽宏的悲悯心、深厚的藏学功力以及在高原藏地上生长出来的自由放达，智慧而形象地描绘了这场战争昭示的西藏真相，从而把他关于藏地书写的全部理想和上下求索的信仰思考引向终极，在真实独特神秘博大的西藏高地，观照遥远的历史战争之于今日世界的现实意义，为理想和平世界的建设提供了独特的神性启示。
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蕉风与中国唐诗的审美意境 涂丹 李怡/132
摘要:俳句作为日本的非物质文化遗产，是一种古典短诗，由十七字组成，要求严格，受季语的限制。至今不过五百年历史的俳句，与中国文化却有着很深的渊源。唐诗对日本俳句的创作产生过重要影响。俳句大师松尾芭蕉正是借鉴了唐诗丰富多彩的词汇、巧妙奇特的构思以及审美意境，形成了自己别具一格的文学风格“蕉风”。本文旨在梳理“蕉风”的形成与中国文化的渊源，探讨芭蕉对这些中国文化元素的吸收、同化及如何将其融入到日本本土俳句之中，形成自己的别具一格并影响深远的文学风格。
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民族宗教
社会主义先进文化框架内少数民族优秀传统文化的当代价值 孙舒景 吴倬/136
摘要:少数民族优秀传统文化是中华民族优秀传统文化中的重要组成部分。在历史上各民族的传统文化相互影响、相互交融，形成了共通的价值认知和价值追求。少数民族优秀传统文化对历史和今天的社会发展都发挥着重要的功能。
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党和政府对宗教公益慈善问题的新认识 王超 何虎生/144
摘要:新时期以来，党和政府逐渐形成对宗教公益慈善问题的新认识，主要包括对宗教公益慈善本质特征、如何引导宗教界开展公益慈善事业以及开展宗教公益慈善应坚持的原则三方面的内容。这些新的认识是对新时期党和政府积极引导宗教与社会主义社会相适应的新举措的总结，一定程度上丰富与发展了中国特色社会主义宗教理论体系。
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神话与民俗
青海塔尔寺彩绘艺术的民俗文化学考察 霍福/148
摘要:湟中彩绘艺术在其发展过程中，将民间艺术与藏传佛教艺术相结合，形成了新的“小五彩”风格，并在塔尔寺建筑彩绘中得到广泛应用。本文运用民俗文化学理论和方法对塔尔寺彩绘艺术进行实地考察研究。
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祈愿：信仰仪式中现实心理与性灵感召之介
——以青海民和新民乡三官殿玉清境洞阴大帝解厄仪式为个案 李卫青/156
摘要:
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张三丰传说的本土化研究
——以贵州地区的传说为例 蒋娟/163
摘要:张三丰传说主要分布在湖北、陕西、南京、贵州、云南、四川等地，这些传说地在空间上形成了一个关于张三丰的“传说圈”。笔者以贵州地区的张三丰传说为研究对象，试图从文化传播学、民间文学和民俗文化学的视角探析张三丰传说在叙事语言、传说内容要素和信仰方面本土化的过程。
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青海地方研究
青海省绿色发展水平评价体系研究 戴鹏/170
摘要:青海是提出和推进绿色发展较早的省份，但缺乏一整套相对完整、合理且充分反映省情的指标体系。本文在学习和参考北京师范大学等部门联合编制的中国绿色发展指数的基础上，既立足青海实际，又突出青海在发展阶段、生态环境、政策制定等方面的特殊性，建立了包括绿色生产、绿色消费、绿色环境、绿色民生和绿色政策五个方面的绿色发展水平评价体系，并进行了赋值测算，根据计算结果提出了相关对策建议。
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农民市民化背景下青海解决就业压力的路径研究 高永宏/178
摘要:农民市民化是伴随着城乡发展一体化、新型城镇化而产生的社会转型现象，就业是解决农牧民进城后生计的重要路径。本文从宏观上考察了青海新型城镇化的发展现状、农牧业转移人口就业状况及其特点，分析了农牧业转移人口在城镇就业所面临的困境与原因，以农民市民化为大背景，提出了青海解决农牧区转移人口就业问题的若干对策建议。
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青海省产能过剩行业税收政策构建
——以有色金属行业为例 赵瑜 徐妍/185
摘要:近年来，“产能过剩”已成为中国经济结构调整和治理的关键词。本文基于拉弗曲线及BCG矩阵研究框架，通过分析青海省有色金属行业发展现状、税负水平，结合该行业所面临的内外部经营要素，尝试找出有效的税收政策策略，通过发挥市场机制，在有效化解产能过剩的同时，促进产能过剩行业升级改造。
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基于生态文化保护下的民族旅游可持续发展研究
——以青海为例 邸平伟 朱丽/191
摘要:现阶段，由于我国民族地区经济和社会发展普遍相对落后于中东部地区,为寻求突破，各民族地区自然将优势较为突出的民族旅游业确定为兴地富民的特色产业、优势产业而大力培育。但民族地区在积极推进民族旅游快速发展时生态文化保护这一核心问题未能受到真正重视，其严重的负面效应正不断显现。本文以快速发展中的青海民族旅游业为研究着眼点，试图阐释生态文化保护下民族旅游可持续发展的路径。
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少数民族村落社区参与旅游模式的游客感知视角研究
——以青海省互助土族自治县小庄村为例 黄芸玛 陈琼 李春花/198
摘要:民族地区的社区参与旅游成功案例研究明显匮乏，本文选取被评为全国农业旅游示范点的青海互助小庄村为研究对象，从游客感知视角，通过问卷调查研究了游客对互助土族小庄村参与的旅游感知。结果显示：游客总体感知均值较高；多数游客感知指标其期望值与现实值差距较小。通过深入剖析后发现小庄社区参与旅游模式与其它社区比较有以下特点：首先是政府主导下的参与；其次是村委会组织下的社区参与更具有集体性；再者小庄村的社区参与具有土族民俗文化特色；最后优良的区位条件为土族社区参与旅游提供了稳定的客源市场。
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