藏学研究（陈玮主持）
近代甘青藏传佛教状况探析 喜饶尼玛 文厚泓/1
摘要:近代甘肃、青海社会环境相对和平，民国地方政府开始实施近代化管理，设立新式教育，着力佛学研究，甘青藏传佛教有了较稳的社会基础；并得到了明显的发展：首先是得到了中央政府的支持，新增不少寺院，九世班禅也曾长期在此弘法，喜饶嘉措创办现代性僧伽学校，这一时期该地区还先后出现了达赖、班禅两位最重要活佛的转世灵童。其次，甘青藏学界两次进入西藏学习、交流，成为内地与西藏关系的纽带。最后，这一时期汉藏佛教交流进一步深入，在藏密东传的背景下产生了融合汉藏佛法的“法幢宗”。近代甘青藏传佛教促进了汉藏文化的交流与汉藏关系的发展。
何去何从：隆务河流域“蔡孜德裕”人之身份认同调查研究 周毛先/10
摘要:自上世纪50年代，青海隆务河流域的“蔡孜德裕（四寨子）”被统一认定为“土族”后，认同上出现分歧与分层。本文通过个人访谈和问卷调查对每个村落的认同度作了调查、分析与探讨，认为造成这种认同分歧与分层之因，与每个村落的历史记忆和地方精英的推动直接相关。像脱加沃果日、桑格雄始终自称是吐蕃军队后裔，自认为是“蕃（bod藏族）”；而年都乎保持着“霍尔多达那波军队后裔” 的历史记忆，所以较认同“土族”。郭麻日的认同在地方精英的推动下发生了一些变化，集体记忆也经过了从“霍尔祖先”到“吐蕃戍边军队后裔”这样一个重新诠释的过程。
丝路研究（孙发平主持）
“一带一路”与全球化复兴逻辑研究 蒙昱竹 梁任敏/18
摘要:学术界普遍意识到全球化进程受阻的现状以及中国主导的“一带一路”战略在区域经济一体化及全球化中的地位。2009年世界银行从“距离、密度、分割”等经济地理学视角研究世界经济地理的重塑问题。“一带一路”怎样借助大推动理论助推全球发展价值并从“距离、密度、分割”的动力机制重塑世界经济地理，带动全球发展价值提升，是区域发展战略中的重要问题。在后危机时代新常态经济下，“一带一路”作为亚洲生产网络的重要战略组成，同北美生产网络、欧洲生产网络类似，有助推区域生产网络发展、壮大的“动力机制”。有望形成普遍大规模投资，促进经济“密度”规模溢出效应发挥，基础设施建设与互联互通缩短了世界主要区域的经济“距离”，沿线国家普遍发展与一体化减少 “分割”问题，使该区域成为助推全球发展价值提升的新动力中心。“一带一路”推动亚太地区生产网络的优化升级、实施亚太地区区域经济一体化、普遍进行大规模投资，助推基础设施优化升级，是当今全球化“破冰”关键点。
沿线国家对“一带一路”倡议的认知及启示 贺方彬/26
摘要:“一带一路”倡议正式提出后，引发了沿线国家的高度关切和热烈讨论。相关专家学者、政要、智库及媒体人，基于不同视角，围绕“一带一路”倡议的意图、内涵、影响、面临的机遇与挑战、发展前景等议题，发表了一系列深刻的见解，欢迎、赞许、客观者有之，疑虑、曲解、误判者亦有之。及时、全面把握沿线国家对“一带一路”的认知状况及其态度，对于我们讲好中国故事，优化“一带一路”的对外传播，进而顺利推进“一带一路”的实施，具有重要的现实意义。
“一带一路”战略契机下西北地区城镇化与旅游业动态关系研究
张爱琴 郭晓东 苏维欢/36
摘要:“一带一路”为西北地区的经济发展带来很大战略契机。研究基于西北地区2000-2016年省级层面数据，对“一带一路”战略契机下西北地区城镇化与旅游业的动态关系进行实证研究。研究结果显示：第一，西北地区城镇化水平与旅游发展水平之间存在着长期均衡关系，且西北地区城镇化水平的提升是促进旅游收入增长的单向格兰杰原因；第二，通过对“一带一路”战略提出前后相关数据进行对比分析得出，在“一带一路”战略提出后城镇化水平的提升对旅游收入的促进作用更加明显。在此基础上，为西北地区抓住“一带一路”发展契机，促进城镇化和旅游业协调发展提出建议。
生态研究（苏海红主持）
生态文明视阈下气候变化的“超恶性”及其应对 雷原 张武林/44
摘要:全球气候治理迟迟无法取得实质进展的重要原因在于，气候变化是一个“恶性问题”，问题的制造者实际上阻碍着问题的解决。面对急剧恶化的气候环境，西方国家主导的以邻为壑式的气候治理模式不足以从根本上解决恶性气候变化问题。我们亟需反思现有价值理念并革新响应方式，从“征服自然”走向“尊重、顺应、保护自然”，以合作共赢替代危机转嫁，并发动群众践行低碳消费理念，共同致力于由工业文明向生态文明的跨越，探索一条永续发展的道路。
生态修复责任：一种新型的环境责任形式 康京涛/49
摘要:2015年最高人民法院颁布施行的《关于审理环境民事公益诉讼案件适用法律若干问题的解释》将生态修复规定为环境侵权责任的一种承担方式，解决环境公益诉讼问题。生态修复责任在司法中的实践表现为环境保护的创新，在理论上预示着法律责任体系的革新。受制于生态修复责任基本理论研究的严重不足，生态修复责任的实践与认识陷入了传统法律责任的桎梏。与传统法律责任不同，生态修复责任缘起于传统环境责任形式对生态环境损害救济的局限，指向的法益是生态利益，是污染治理责任的升级、恢复原状责任的生态化、损害赔偿责任的变形，是一种新型的环境法律责任形式。
哲学与政治学研究
国家形象、政党形象和执政形象之关系论析
——政治学视野下的当代中国国家形象理论研究 邓杰/57
摘要:“国家形象”、“政党形象”和“执政形象”是既有区别又有联系的三个独立概念，当前学界存在着对这三个概念辨析不清、甚至混淆误用的现象。狭义的“国家形象”、“政党形象”和“执政形象”是广义上的国家形象理论中占据不同层次的组成部分。三者在形成过程、与认知对象和主体传播能力的高度相关性方面具有很强的共性，但在依托基础、保证机制和稳定程度上又很不相同。中国共产党的“执政形象”是中国国家形象理论建构的突破点，在进行“执政形象”建设时，党的自身建设是基础和前提，并且需要把党的执政形象建设与中国国家形象融合在一起，以之带动国家的现代化发展。中国的国家形象理论研究，对其他后发现代化国家具有重要的借鉴意义。
公共政策评估的演进：步入多元主义 陈玉龙/64
摘要:事实与价值是公共政策评估的基本维度，如同公共政策评估的一体两面，缺一不可。研究以事实要素和价值要素的关系演变作为分析视角，探讨了公共政策评估的历史演进与发展态势。研究发现，在经历了“事实—价值两分”到“价值回归”再到“事实与价值的统合”，公共政策评估步入了多元主义时期，多元理性模式的耦合成为公共政策评估发展的潮流。以这种思想为指导，政策的评估方法从原来专注于政策结果的客观描述逐渐过渡到事实描述与价值判断并举，并且越来越追求结果合理性的判断。但是现阶段公共政策评估还存在桎梏，评估要素的结构性安排以及价值评估的短板会限制公共政策评估的进一步发展。
共识建构：环境公共事件中的协商民主
——以XX事件为例 邓彩霞/70
摘要:共识建构是协商民主的核心价值、关键特征和终极目标，协商民主通过建构共识从而得以消解公共事件。现实中政治系统的日渐开放和公民参与意识的强化为协商民主的实践提供了土壤。但是如何能在具体事务的处理中合理灵活有效地应用协商民主，促使各方形成最大公约数、达成共识还有待深入研究。论文从协商民主理论的视角，以青海XX环境公共事件为案例，分析当前环境类公共事件发生过程，并根据政府—企业—公众—第三方的多元主体分析模式，认为主体间的合作与平等是协商民主的基本价值诉求。因此各主体转变态度，科学理性协商；扩大主体范围，多元协商是化解此类风险的必由之路。唯有各利益相关者在客观、科学、理性的基础上，所构建的共识才是完全破解当前困局的根本路径。
溯因推理是创造性思维吗？
——兼论两者的复杂关联 金立 孙健/77
摘要:在当前以创新为主题的时代背景下，溯因推理与创造性思维之间的关联问题成为讨论热点。在详尽分析了将溯因推理与创造性思维建立关联的根本原因之后，我们明确提出溯因推理不是创造性思维。具体澄清如下：第一，溯因结论中的信息在推理之前就已经隐藏于前提中，所以，溯因无法产生新观念，因而不是创造性思维。第二，惊异事实不是溯因推理或创造性思维的充分或必要条件，溯因推理旨在寻求解释，而创造性思维取决于产品是否新颖，故二者并无必然联系。第三，创造性思维是形成创造性假说的一种手段，溯因推理则为判断假说的合理性提供了逻辑标准。
经济学研究
中国特色社会主义政治经济学的形成与发展：理论动力和实践动力 黄华/84
摘要:中国特色社会主义政治经济学是马克思主义政治经济学与中国特色社会主义建设实践紧密结合的产物，它是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，其形成与发展具有强大的理论动力和实践动力。理论动力主要源于马克思主义政治经济学的发展性和开放性，以及实事求是、与时俱进的品格。实践动力来自新中国百业待兴的探索，尤其是来自改革开放以来如何应对实践中面临的诸多挑战。中国特色社会主义政治经济学是在理论动力和实践动力的综合作用下形成、发展与不断完善的。
空间正义：我国城市空间生产的基本价值取向 王红阳/92
摘要:我国城市空间的生产要坚持空间正义。空间正义要求保障人民的空间权益，实现人的自由全面发展，其基本伦理诉求是以发展为基础，以平等为前提，以人民为中心，以多样性为追求。当前我国城市空间生产中存在着空间正义缺失的状况，其基本表征为空间的贫困、空间的异化、空间的同质化、空间的隔离化等。这些问题的根源在于空间生产的相对滞后、资本逻辑支配空间生产以及集体行为逻辑的存在。因此维护我国城市空间正义、促进我国城市空间生产需要采取三重维度的解决路径，即实现包容性增长、消弭资本逻辑副作用、破除集体行为逻辑。
供给侧改革下企业社会责任的外部环境约束分析 谢春玲 费利群/98
摘要:推动供给侧改革，从微观看，主要是作为市场主体的企业应承担起相应的社会责任，尤其是履行消费者社会责任，以提高供给体系的质量和效率。国际环境压力下我国企业社会责任认知水平偏低、国家制度环境总体松懈、来自社会环境的外在压力不足、微观市场环境易诱发企业失责等，是我国企业社会责任指数偏低且增幅呈进一步下降趋势的主要外部环境原因。国际环境的转变、国家制度的日趋规范化、社会公众的觉醒和参与意识的提高、日趋成熟的消费者等方面的趋势性变化，导致我国企业社会责任的外部环境趋紧。企业应顺应外部环境的变化，承担起应有的社会责任，以实现企业和社会的可持续发展。
劳动力转移、产业结构与城乡收入差距内在作用机制研究 李烨 毛宇飞/104
摘要:劳动力转移、产业结构变迁以及城乡收入差距是我国城市化推进、经济快速发展过程中面临的重要问题，研究三者之间的内在作用机制具有重要的理论和实践意义。本文利用1978~2015年的年度时间序列数据，将劳动力转移、产业结构和城乡收入差距作为内生变量，将城市化率作为外生变量建立VAR模型，并依次进行Granger因果检验、脉冲响应函数与方差分解的实证分析，旨在探讨以上变量的相互影响作用。在此基础上，针对城市化进程中有效促进劳动力有效转移、优化升级产业结构以及缩减城乡居民收入提出相关建议。
社会学研究
托底发展型社会政策的意识形态构建
——基于社会建构主义研究视角 李全利/113
摘要:社会政策要托底是新常态背景下加强供给侧结构性改革的一个主要发展思路,托底是基本，发展是要求。托底发展型社会政策的意识形态构建是提高社会政策能力的基础和前提，是包括夯实托底发展型社会政策理论基础、明确托底发展型社会政策价值导向、转变传统社会政策实施理念、增进托底发展型社会政策群众融入性的复杂过程。后现代时期的社会建构主义对意识形态的理解有其独特的方法论、认识论以及实践论基础，能够为托底发展型社会政策的意识形态构建提供嵌入性的理论启示,对托底发展型社会政策意识形态的构建意义重大。
农村精准扶贫政策执行的失范及其矫正
——基于街头官僚理论视角 李金龙 杨洁/120
摘要:村组干部是我国农村精准扶贫政策执行到位的实际担当者。运用街头官僚理论审视后发现，在乡村场域下，村组干部因其拥有的自由裁量权而持有相当大的政策制定空间，导致了精准扶贫政策在乡村地区的执行扭曲，呈现出扶贫对象精准识别替换性执行、扶贫项目精准安排象征性执行、扶贫资金精准使用隐瞒性执行以及扶贫措施精准到户附加性执行等失范表现。影响村组干部精准扶贫政策执行失范的原因主要有精准扶贫政策本身的丰富性、村组干部综合素质偏低、乡村场域下政策执行环境的复杂性等等，鉴此，提出确立地方性规范、提高村组干部的综合素质、加强政策宣传和完善激励监督机制等政策建议，以期寻求新时期农村精准扶贫政策执行的治理之道。
青年群体社会主义核心价值观传播的表情包路径探析 龙柏林 刘伟兵/128
摘要:青年亚文化的发展逻辑、视觉文化的时代特征以及话语体系变革的现实要求，是表情包路径对青年群体社会主义核心价值观传播入耳、入脑、入心的建构基础。大众书写的生产、话语和集体记忆的交换以及感性认同，是表情包在价值传播过程中发挥作用的主要展开方式。青年群体部落化话语的二次转化处理、政治娱乐化和娱乐政治化的双重把握、宏大叙事与生活叙事的张力结构都使得我们在运用表情包作为价值观传播路径时应注意其合理使用的问题。
中等收入群体的代际流动:户籍与教育的视角 吕鹏 范晓光/133
摘要:在中国跨越“中等收入陷阱”的征途中，如何打造一个更加公平的户籍和教育制度尤为关键。代际流动研究长期以收入和职业作为最核心的理论关怀，而以户籍和教育本身作为考察对象的相关研究在国内并不多见。基于对CSS 2015资料的充分挖掘，本文对中国中等收入群体的户籍和教育流动率、教育和户籍流动的部门分割、教育与户籍的关联性展开了一项探索性研究。最后，探讨了公平的流动制度在缓解阶级固化方面的意义和可能的政策选择。
法学研究
论我国的商事制度改革：宗旨、内容与法制化进程 王作全/141
摘要:以“宽进严管”为基调的我国商事制度改革，不仅充分彰显了“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”、激发创业活力以及解决就业问题的改革宗旨，其主要内容包括以“宽进”为目标的市场准入制度改革和以“严管”为目标的新型市场监管制度构建。重要的是各项改革都体现了“全面推进依法治国”战略布局的总要求，加快了法制化进程，取得明显效果。
西部民族地区维护国家安全的法治格局构建研究 张立群/150
摘要:国家安全是一个“大安全”的概念，既指国家处于安全状态，又指国家维持这种安全状态的能力。西部民族地区是我国重要的组成部分，维护国家安全是全面建成小康社会的内在要求，也是现阶段发展的迫切需要。在这种现实背景下，需要在西部民族地区进行维护国家安全的法治格局构建研究，以期实现民族关系和谐稳定，促进民族地区有序发展，形成民族事业稳步推进。本文主要从西部民族地区经济社会的主要特点、影响国家安全的主要问题以及维护国家安全的法治格局构建三个方面进行探讨，为推进民族地区的长治久安提供有效的途径。
文学研究
科举兴废与元代后期诗学思想的转变 武君/155
摘要:对科举与诗消长关系的讨论在元初已经开始，但在实际经历过元代科举的元后期文人那里对这一问题有更为深切的感受，也因特定的时代环境，他们以更为主动的姿态抉择于仕进与作诗之间。诗社、文会也是有元一代极具特色的文坛活动，这种考诗较艺的活动与元代科举有密切关联，至元代后期，随着科举制度的禁锢，诗社、文会则更为兴盛，也呈现出与元初不同的内涵与意义。
从“抒情传统”到“叙事传统”
——中国文学传统研究的“本质主义”理论范式反思 李自雄/165
摘要:在中国文学传统研究方面，作为目前具有代表性的观点与主张，无论是所谓的“抒情传统”论，还是“叙事传统”论，都未能脱离“本质主义”理论范式。时至今日，世界范围的反本质主义对“本质主义”理论范式的批判与清理已将近一个半世纪，这值得深刻反思。中国文学传统研究及其理论拓展，需要突破那种或“抒情”或“叙事”中心的“本质主义”思路及理论范式，积极、理性地借鉴反本质主义所主张的差异、多元的观点，面向丰富、生动的文学活动及其多层次要素或环节，更多维也更全面地对中国文学传统做出研究探讨和理论阐释，从而开辟中国文学传统研究的新境。
从追寻自由到饱受自由之苦
——存在主义哲学自由观视角下西方文学的“漂泊”母题之流变 林佳/172
摘要:“漂泊”作为西方文学最古老的母题之一，在各个时期的主题化书写中，传达着人类不同的欲求、困顿和诗意。存在主义哲学在反对主客二分的理论前提下建立起来的本体论自由观和强调行动基本立场，与文学中的“漂泊”叙事对人的关注和阐释方式具有高度的相关性。在存在主义自由观视角的审视下，西方文学史上“漂泊”母题大体呈现为“为了追寻自由的漂泊”和“饱受自由之苦的漂泊”两大样态，在这个主题化流变的过程中，漂泊叙事呈现出人类对“自由”处境从极力追寻到无从逃脱和对“家”的体认、思考及抉择的精神历程。
盛唐山水田园诗的悲剧蕴涵 雒海宁/179
摘要:盛唐山水田园诗歌具有强烈的悲剧意识和悲剧精神。文章以儒家的修身养性、道家的自然无为与佛教的境界追求作为论述的理论基础，具体分析了山水田园诗歌在人生理想、前途命运和信仰追求上的悲剧蕴涵。并以孟浩然、王维的诗歌加以说明。
历史与文化研究
当代中国社会认同：历史代际、文化记忆与虚拟地理 于会歌/183
摘要:当代中国的社会认同具有三种存在状态：一是当代中国社会认同的历史代际存在；二是当代中国社会认同的文化记忆存在；三是当代中国社会认同的虚拟地理存在。基于三种存在状态而进行的社会认同的进一步构建，相应地也可呈现为三个层面的构建，即：历史代际存在背景下的氏缘认同构建；文化记忆存在背景下的史缘认同构建；虚拟地理存在背景下的国缘认同构建。
新民主主义文化：“大众”、“大众化”的起源语境与发展向度 徐涛/189
摘要:新民主主义文化理论的形成确立、完善和发展是一个长期的过程。大众化是这一过程的核心和归宿，但大众并不是一个自明的范畴，而是一个需要不断型塑、需要外部力量予以规约的集群；大众化的过程是一个形塑政治、文化、革命主体的过程，同时是一个知识分子逐渐被改造、整合的过程，这一过程与文化的“大众化”走向“群众化”是同步的。探索大众作为主体的生成逻辑以及知识分子、中国共产党推进大众化理论创新的基本经验和教训，对于我们完整准确地把握新民主主义文化理论与近代社会主题演进的互动关系，深刻了解近代中国革命理论与实践的辩证逻辑，具有一定的理论价值和实践意义。
唐玄宗御前乐舞机构“宜春院”考述 孙志成 水田月/195
摘要:唐玄宗时期的“宜春院”为御前乐舞机构之一，其乐伎全为女性，主要伎艺为歌唱与舞蹈，是宫廷（即国家层面）燕飨娱乐性乐舞的最高水平。但其相关史料却零散而不成系统。通过耙梳、排比唐史载籍，方能对其有比较完整的了解：“宜春院”始于唐玄宗即位之初，隶属于宫廷乐舞机构“教坊”系统（由宦官首领充任的“教坊使”掌管），而非太常系统乐舞机构；“宜春院”女伎（内人）选自宫外左、右教坊和地方州县“太常音声人”之伎艺杰出者；其个人待遇，因伎艺水平高下而有明显差别；“宜春院”的存续时间与唐玄宗朝相始终，因“安史之乱”爆发而戛然“休止”。
