习近平新时代中国特色社会主义思想研究
习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学底蕴 戚嵩?邸乘光/1
摘 要：习近平新时代中国特色社会主义思想作为中国新时代精神的精华，具有深厚的马克思主义哲学底蕴。以辩证唯物主义和历史唯物主义的三个基本向度观照：实事求是是其辩证唯物论底蕴；对立统一是其唯物辩证法底蕴；以人民为中心是其唯物史观底蕴。
习近平领导干部家风思想研究 韩宏亮?/7
摘 要：领导干部家风思想是习近平全面从严治党战略思想中颇具特色的重要内容。科学的理论支撑、深厚的历史渊源、良好的家风传承、坚实的实践基础，共同构成了习近平领导干部家风思想形成的主要基础。习近平总书记认为领导干部的家风主要包括基础性、标志性和底线性等内容。领导干部家风建设是全面从严治党的必然要求，是密切党群关系的实践课题，是文明家庭建设的重要内容。加强领导干部家风建设，要弘扬传统美德，体现家风建设的传承性；要恪守红色家风，高扬家风建设的标志性；要鲜明问题导向，凸显家风建设的时代性；要严格责任落实，追求家风建设的有效性。习近平领导干部家风思想具有重大的理论价值和实践价值。
藏学研究 （陈玮主持）
藏族部落姓氏与传统家族文化
——基于青海省果洛藏族自治州达日县的社会调查 旦正加/15
摘 要：达日县地处四川、甘肃、青海三省交界的青海省果洛藏族自治州境南部，属藏族聚居的纯牧业县，是三江源自然保护区核心区县之一。解放前属于“果洛克松”（三果洛）之昂青部落生活区域，部落历史悠久，传统文化深厚。上世纪50年代，昂青部落为果洛解放和发展做出了历史性的贡献，现有红科、莫坝等部落。行政规划为10个乡镇，33个牧委会，共3.2万人，其中牧业人口占全县总人口的78％。2014年7月达日课题组赴该县进行了为期2个月的田野调查，并结合有关藏文史料和其他研究成果，对当地藏族部落及其姓氏、传统家族文化等做了系统阐释。
试论八世纪上半叶吐蕃、突骑施联姻的历史缘由 扎西?土登彭措/24
摘 要：根据汉藏历史文献的相互考证以及当时社会背景和复杂多变的近邻诸国关系走向，着重研究公元734年发生的吐蕃与突骑施间的王室联姻，试论产生这一蕃突联姻的历史缘由。
琼氏部落东迁的历史原因新探 德倩旺姆/30
摘 要：琼氏部落在藏族历史上占有非常重要的地位，它的发展史从时间轴上贯穿了从古代象雄至今的历史进程，从地理范围上自西向东几乎横跨了整个青藏高原，该部落的起源、分支、东迁等都与青藏高原的本土宗教苯教有着不可分割的联系。在古老的象雄文明以苯教的传播为主线浸润到整个青藏高原的过程中，琼氏部落的东迁作为主线之一，自今天西藏的阿里至那曲、昌都，再到四川的嘉绒，直至青海藏区均留下了琼氏后裔丰富的文化遗迹，本文结合文献记载和口传历史等方面的资料，从历史和宗教等方面探讨了琼氏部落东迁的历史文化动因。
丝路研究（孙发平主持）
“一带一路”背景下青藏国际陆港建设布局及对策研究
《“一带一路”青藏国际陆港建设研究报告》课题组/35
摘 要：建设青藏国际陆港顺应历史发展趋势，紧扣时代发展脉搏，符合青海开放发展新要求，是当前青海实现创新发展的必然选择。青藏国际陆港建设总体布局为“一港两区”，“一港”即青藏国际陆港，“两区”指以西宁海东为主导的东港区和以格尔木为主导的西港区。东西港区建设要充分发挥西宁、海东、格尔木三个丝绸之路经济带节点城市的资源、区位、产业优势，实现资源整合，功能互补。
“一带一路”倡议与中国节点城市营销战略 庄德林 许基兰 陈信康/44
摘 要：节点城市是中国参与全球竞争最重要的载体和依托。“一带一路”倡议给中国的节点城市带来了城市能级跃升、城市营销障碍消减、城市再定位和城市角色转换等方面的机遇。然而，中国的节点城市营销存在着重“宣传推广”轻“战略规划”、重“单体作战”轻“整合协同”、重“知名度提升”轻“品牌化管理”和营销资源配置结构严重失衡等瓶颈性因素。面对“一带一路”的战略机遇，中国的节点城市需要以供给侧改革提升节点城市产品服务的有效供给能力，以“四维”精准定位战略引领节点城市营销发展方向，以战略品牌管理保障节点城市品牌资产增值，以整合营销协同全面提升节点城市的营销绩效，以营销创新提升节点城市的亚欧非城市网络控制力。
生态研究（苏海红主持）?
生态学数学建模权衡悖论探析 江学如/51
摘 要：生态学家Levins指出，在种群生物学的数学建模中，要想同时最大化模型的普遍性、真实性和精确性是不可能实现的，三者相互制约，构成权衡，由此他提出三种建模策略。1993年，Orzack和Sober首次撰文对此进行反驳，否认权衡的存在。自此，科学哲学界越来越多的人开始加入了这场争论，Odenbaugh、Weisberg等对此作出了回应。他们争论的原因，就在于忽视或未能正视造成权衡的一个形而上学根源。由于结构的复杂性、复杂的过程以及进化的多样性，生态学对象是一个极其异质的系统。异质性和普遍性之间有着二元张力，相应地会导致权衡出现。
三江源生态保护：立法需求、问题分析与制度设计 乔军/57
摘 要：从生态文明与法治的关系、国际生态文明立法趋势、区域生态保护战略实施视角和行政法学、制度经济学的角度看，三江源区生态立法势在必行。三江源生态立法应遵循生态优先原则，确立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念；遵循先行先试的要求，以生态保护为重点内容；以保障生态安全为立法目的，确立公民的生态权利和义务；立法中应发挥本土文化的积极作用，完善生态补偿法律制度、生态移民法律制度、生态环境影响评价制度、生态环境责任追究制度、生态环境保护管理制度，进一步建立健全草原休养生息的长效机制、三江源生态环境司法修复机制和新一轮草原生态补助奖励政策。哲学与政治学研究
即身而道在：中国古代身体哲学与马克思主义哲学的对话 张再林?张慧敏/65
摘 要：在构建中国特色哲学社会科学的大背景下，开展中国传统哲学与马克思主义哲学之间的对话既是对中国传统文化发展创新的一种文化自觉，也是在新的视域下对马克思主义中国化的一种理论探索。中国哲学有别于西方哲学的主要特征之一即是其“身体性”，马克思主义哲学中亦内涵了深刻的身体思想，两者具有共同的面向生活世界的理论特质和实践旨趣，也在此基础上有着比较与会通的可能。中国古代身体哲学与马克思主义哲学的相互镜鉴有利于拓展理论反思和创新的开放性空间，探索具有共通性的人类经验，将哲学的智慧融入人类的生活世界。
?马克思人的本质视域下积极社会心态构成论析 郭丹?郑永安/74
摘 要：积极社会心态是个体社会化顺利进行和马克思主义信仰塑造目标得以实现的必要条件，对于引导人们正确辨别社会关系中的失调甚至失常现象，感知社会主义意识形态的正确、科学和正能量有重要作用。“人的本质是一切社会关系的总和”是马克思运用关系性的辩证思维方式对人的现实存在进行的具体的、历史性的理解。从马克思人的本质视域分析积极社会心态的构成要素，将更加全面与深刻。依据马克思人的本质理论，积极社会心态内蕴着“个体与自我”以及“个体与社会”关系意义上的积极社会心态两个基本范畴，由积极心理需要、积极认知评价、积极情绪体验、积极价值取向和积极行为模式五个基本维度构成。其中，积极心理需要和积极情绪体验是构成积极社会心态的动力要素，积极认知评价、积极价值取向以及积极行为模式是构成积极社会心态的基础要素。
从“休谟法则”看道德推理的特殊性
——兼论休谟哲学中的一个失误 张焱/80
摘 要：传统“休谟法则”是关于道德推理有效性的问题，但将休谟问题当作逻辑效度问题来对待，既是对休谟本人的背离，也注定了该问题的无解。重审“休谟法则”，探究休谟所揭示出的道德推理特殊性，要求我们去关注心灵的活动机制，寻求人心的信念逻辑；发现休谟将“判断”在客观内容与主观态度两个层面的性质差异理解为“事实判断”和“道德判断”两种判断之间的本质不同，从而夸大二者的差别，在两者之间划出一条鸿沟。这成为后世哲学家对休谟哲学的一个重要误解之源。
经济学研究
城市新区：演进、问题与对策 吴穹 仲伟周/87
摘 要：在城市病“围城”和区域发展不协调的格局下，从理论层面出发，分析了城市新区形成逻辑与模式选择。从实际层面出发，考察了韩国和日本城市新区成功案例。从而探寻城市新区可能存在问题，提出我国未来城市新区建设对策与建议，有助于促进我国城市新区的建设以及区域协调可持续发展。
劳动力产权实现与利润分享：基于马克思经济学理论分析 刘名远?周建锋/93
摘 要：劳动者获得利润分享的权利是劳动力产权实现的应有之义。传统的“资本雇佣劳动”的修正与颠覆直接关系到劳动力产权实现程度。生产资料所有制使得劳动力产权实现表现出不同的层次性，劳动力产权在共产主义社会“自由人联合体”、社会主义国有企业、私有制企业等组织中呈现出不同实现形式。劳动力产权实现要求积极践行利润分享制度，对我国当今塑造劳动者主体地位、提升劳动者技能、搭建劳动者和资本所有者之间经济协作、践行按劳分配和按生产要素分配等方面具有一定启示意义。
科技资源对产学研用协同创新的影响及对策研究
——以我国石油天然气装备产业为例 王海军 陈劲/100
摘 要：作为协同创新的重要技术创新范式，产学研用协同创新已被纳入国家实施创新战略的战略重点，深入研究其运行模式及影响绩效提升的创新要素意义重大。本文首先分析了协同创新模式下企业、高校、科研院所、政府及用户等创新主体的功能定位，从科技资源联系角度构造了多主体参与的产学研用协同创新系统模型。在此基础上，基于VensimPLE软件构建了面向我国石油天然气装备产业的产学研用协同创新体系动力学模型，用以解析创新系统内部的作用机理和演化规律,对影响产学研用协同创新的科技资源（包含资金要素、信息要素和政策要素）进行敏感性分析,并解析了我国石油天然气装备产业产学研用协同创新的现状和问题，提出了相应的对策建议。
风险投资、空间临近性与区域创新 睢博/109
摘 要：依据金融集聚理论探究空间视角下风险投资对区域创新的影响，并基于中国2002-2013年省级面板数据，运用空间杜宾面板模型（SDM）对风险投资与区域创新空间关系进行实证分析。结果发现：中国风险投资对区域创新的空间影响显著存在，这种影响通过风险投资引发的金融集聚产生。伴随着风险投资引发的金融集聚现象，风险资本流动速率更加频繁；风险投资进一步引发区域创新的“示范效应”。进一步研究发现，不同地区的风险投资对区域创新的影响存在空间上的异质性。东部地区风险投资对创新的空间促进作用最为显著，中部地区和西部地区风险投资的空间溢出效应并不明显。针对上述结论提出了加快中西部地区金融中心建设、实施差异化风险投资产业发展政策。
社会学研究
当代中国马克思主义社会学的再阐释 沈东/118
摘 要：马克思主义和社会学是当代中国社会科学研究的重要力量，分别占据着学科分工的重要环节。然而，学术界对马克思主义和中国社会学之间的关系存在诸多误解与非议，这阻碍了马克思主义和中国社会学的学科建设，影响到当代中国马克思主义社会学的继承与发展。基于历史发展、现实诉求、学科禀赋以及专业分工的分析，本文认为，在问题意识、分析视角、研究方法以及理论构建等方面，马克思主义和中国社会学可以进行交流借鉴与优势互补，在此基础上实现当代中国马克思主义社会学的再阐释，促进马克思主义和中国社会学的双提升。
新时代社会救助政策运行的社会风险及其应对 兰剑?慈勤英/125
摘 要：新时代中国城乡反贫困形势依然严峻，绝对贫困消除后，相对贫困问题将愈演愈烈。作为反贫困的主要政策，现行的社会救助制度只是低水平、消极地对抗贫困风险，无力化解低收入群体的深层次贫困问题。反思当前风险社会下的社会救助政策发现，因制度定位及执行偏差，产生了比较严重的救助依赖现象和“贫困的沉淀”，救助范围面临着扩大化的风险，救助对象贫困程度恶化，贫困群体就业率低与再失业风险高，失业者失业时间长与再就业积极性不强，救助对象主观改变能力弱，面临着可行能力被剥夺的风险。防范和应对新时代社会救助制度的发展与运行风险，应更加注重加强贫困治理和“去救助依赖”，注重预防和化解贫困风险，加强能力和服务援助，消除制度缺陷，构建综合型救助，拓展贫困化解渠道，注重贫困群体的可行能力培养。
当代中国农民主体意识探析 王慧娟/134
摘 要：当代中国农民是新型职业农民，承载着发展农村经济和建设社会主义新农村的重任，是农村社会经济建设的主体。深刻理解新时期农民的内涵及主体意识的特性，分析农民主体意识现状及欠缺的原因，确立农民在自我教育、自我发展中的主体地位，从教育、经济、制度各个方面培育具有主动性、积极性、创造性的有文化、懂技术、会经营的新型农民，切实尊重和彰显农民在农村发展中的主体地位，激扬其在农村建设中的首创精神，为实现农业现代化、农村城镇化、农民职业化提供智力支持和思想保证，把造福人民、增进人民福祉、关注提升农民生活水平作为现阶段农村建设发展的政治方向，进而进行科学决策，对提高政府执政能力、构建和谐社会，有力加快新时代扶贫攻坚的步伐，为全面建成小康社会、物质与精神共同富裕提供智力支持和思想保证，具有重要的时代使命和现实意义。
法学研究
犯罪产业链背景下“技术中立原则”对犯罪定性的干扰和反思
——以“侵犯公民个人信息犯罪”为视角 张婷/138
摘 要：大数据时代背景下，侵犯公民个人信息犯罪产业链逐渐成型。非法出售或者提供公民个人信息是信息犯罪产业链中的关键节点，其中又以提供公民个人信息被他人用于犯罪的情形危害最巨。两高《关于办理侵犯公民个人信息刑事案件适用法律若干问题的解释》在明确侵犯公民个人信息行为具体认定标准的同时，也反映出侵犯公民个人信息罪与共同犯罪之间的司法困惑和认定偏差，直接冲击着传统的刑法理论，也导致了罪刑不相适应。在犯罪产业链背景下，网络犯罪共犯行为的刑法评价应当摒弃传统“技术中立原则”的潜在影响，坚持“以共犯责任为基础、正犯责任为补充”的制裁思路，对于共同犯意调整评价的切入点和评价思路。
农村土地流转的法治主义解读 何士青 刘颖/146
摘 要：农村土地流转是继联产承包责任制后的一项农村改革，它以农村土地经营权流转为法律含义，以实现农民土地权利为法理依据，在导致农村社会关系发生深刻变革的同时，也使农村土地法律制度既面临挑战也获得发展机遇。农村土地产权法律制度供给尚嫌不足、农村土地的“三权分置”尚待清晰、农村土地流转的利益保障机制存在局限等使农村土地流转存在法律风险。推动农村土地流转健康发展，要求运用法治思维和法治方式，厘清农村土地产权的权能构成，完善农村土地流转的法律制度，健全农村土地流转的利益保障机制。
食品安全信息披露与消费者知情权的反思与重构 王靖?马淑芳/153
摘 要：消费者知情权是以食品安全信息披露为保障的，食品安全的社会共治也是基于食品安全信息的共享。目前，由于我国没有健全的食品安全信息共享平台，监管部门之间主体职责不明,发布信息范围难以界定;运行机制、程序不合理,追责机制缺乏等问题，致使食品安全信息不对称，消费者的知情权在现实生活中难以实现。因此，如何探索完善我国食品安全信息披露共享与共治机制，首先要出台针对食品经营者在信息披露方面的法律法规，具体规定信息披露的主体、内容、披露程序、法律责任等。其次发挥政府对食品信息共享平台的完善与监督功能，完善监管体系，明确监管权责，创新监管机制，强化问责措施。同时，引导、教育消费者理性消费，自觉抵制假冒伪劣食品，合力构建科学、规范、有效的我国食品安全信息披露制度。
文学研究
司空图传为何未入后梁史
——兼及司空图为何有美传 李珺平/160
摘 要：从《五代史阙文》可知，司空图在后梁至少生活了9或10年。若按前人处理陶渊明传的惯例，其传可入唐史亦可入后梁史。然而，它只入了两唐书而未入两五代史。此与《旧唐书》的无意误记及《新唐书》的有意循误有关，也与北宋初年主流意识形态氛围和宋祁欧阳修的内在动机有关。作者群没有见《旧唐书》过梁室大臣所记载的《梁史·司空图》条，对司空图卒年的误判是无意的。宋祁和欧阳修是见过的，对司空图卒年的误判及对其忠君侧面的专美是有意的。宋、欧阳把司空图卒年断在唐哀帝被弑之时而不是后梁贞明二年或贞明三年，目的是把司空图传留在李唐时代而不让其进入后梁时代，以便美化。《旧五代史》有无司空图传很难断定。它不是原《梁唐晋汉周书》旧貌，而是清人在801年后从《永乐大典》辑出的。其中无司空图传，也可理解。因为其监修者和编纂者也笼罩于北宋初年的主流意识形态氛围之下，也有着与宋祁和欧阳修大致相同的动机。
四重理论维度下的“正变”诗学范畴探究 胡吉星/167
摘 要：“正变”是古代诗学理论中表义最复杂的范畴之一。在传统诗学理论中，“正变”的运用涉及到文艺活动的诸多方面。从“正变”的社会历史维度来看，“正”指在盛世产生的“美”诗，“变”则指在乱世产生的“刺”诗。从“正变”的作者维度来看，又可根据作者道德境界的高低、身份的贵贱来判断文学作品的“正”与“变”。从“正变”形式结构维度来看，它以作品的形式结构为研究对象，从字法、句法、声调、章法、对仗、用韵、结构、布局谋篇、节奏等方面来辨析“正体”和“变体”。从“正变”范畴的读者维度来看，它建立在读者接受基础上，注重审美接受心理，从而确定“正”与“变”的批评原则。
从神权至上到民为神主
——论先秦鬼神观念的起源与发展 程丽芳/173
摘 要：鬼神观念是先秦时期人们世界观的重要组成部分，通过对鬼神观念的产生以及人们对待鬼神态度的分析，可以清楚地了解当时的鬼神观念。从夏商周到春秋战国，鬼神观念经历了从神权至上到民为神主的演变,出现了逐渐淡化至上神的人格性的趋势。先秦诸子进一步推进了这一趋势，将殷周人格神的鬼神观化解为人文主义的鬼神观，淡化其宗教性，强调人文主义的社会教化作用。这种价值取向引导中国传统文化保持了浓厚的人文主义色彩与清醒的理性精神。
历史与文化研究
论网络微内容传播巴尔干化现象的成因与应对原则 孙秀成?韩璞庚/179
摘 要：“微内容”通过网络的大链接正在产生着“巨能量”。由网络微内容传播而逐步演化出的具有共同利益或共同价值倾向且相对稳定的阶层新聚合可能导致群体极化现象。网络微内容传播引发的巴尔干化，既是虚拟社会个体生存方式与信息流转方式所致，更是现实社会在网络社会的映射。应对巴尔干化现象应跳出功能主义的解决思路，从现实土壤与文化基因中寻找解决之道。
汉画视域中的胡人意象 张洁/184
摘 要：官方文献对华夏边缘异族形象的轻描淡写，在来自地下的图像艺术——汉画这里得到增补。依据“胡王”“胡将军”榜题及人物图像格套化规律按图索骥，作者大致勾稽出山东、河南、陕西等地183例胡人图像，并从具有一定数量规模的四种胡人图像类别释证入手，特举典型以例其余，就汉画中体现的流寓汉地胡人的社会角色，以及根植于西北大荒的胡人想象进行简要论述，以期通过图像细节弥补、还原史书之阙如。
乡老与晚清循化厅藏区部落纠纷的诉讼审判 李守良/192
摘 要：在晚清循化厅藏区部落纠纷的诉讼审判中，官府对部落纠纷的审判，往往不得不借助与依靠乡老的力量。乡老成为官府审判的实际参与者，并在其中发挥了重要作用。在查办纠纷时，官府通常传令乡老前往查明事实真相，辨别是非曲直，开导、劝解两造，防止矛盾激化，寻求纠纷解决办法；在审结纠纷时，乡老通常会对两造进行讲理、劝说，促使两造相互让步、妥协，并做出两造均表接受的评议，以为纠纷解决方案。最后官府以乡老评议为基础对纠纷做出判决，终结案件。在此过程中，官府借助乡老的地位、资望来实现与维护其对地方的统治；乡老则利用官府的权威、力量来干预与管理地方事务。这是当地乡老、官府各自实施、维护其在地域社会中权力与影响的重要方式，也是当地社会秩序形成的重要方式。
留东清真教育会述论 王希隆?雍赟/198
摘 要：1907年创立于日本东京的留东清真教育会，是我国回族较早成立的进步组织。本文对该会成立的背景、会员的进步思想、回国后一些杰出会员的活动事迹进行了探讨论述。
