藏学研究（陈玮主持）
社会组织参与藏区社会治理的必要性和角色探析
——基于青海藏区的调查 徐世栋 傅利平 杨虎得/1
摘要：随着我国国家治理体系的构建，社会组织作为治理主体之一的地位逐渐得到认可，社会组织在治理体系中的重要作用也逐步得以发挥。由于藏区自然地理、经济发展、人文社会等特殊环境的影响，使社会组织在藏区社会治理中呈现出显性、隐性的多重化角色。其角色的精准定位及不断优化，对于藏区社会治理成效的提升无疑有着积极作用。在其角色实践过程中，必须解决好适应当地发展环境、实现本土专业化、社会组织作用的理性认知、引导传统社会组织的转型发展、加强社会组织自身建设等难题，才能充分发挥社会组织在藏区社会治理中的积极作用。
白马藏族宗教民俗考释 拉先/8
摘要：白马藏族繁衍生息于藏彝走廊东部北段地区。由于地貌形态复杂，地势高昂偏僻，解放前与外界族群间的走动较少之故，其文化中积淀有较多与斯巴苯教相关的民俗事项。这些习俗深深根植于远古苯教文化，遗存在当地的文化生活及民众记忆中。笔者通过实地调查，就白马藏区的一些与宗教信仰相关的主要民俗事象进行了较深入的研究考释。
考古人类学视阈下都兰吐蕃墓葬中树元素宗教内涵解读 闫脑吾/15
摘要：树是人类早期萨满文化中比较常见的一种元素，它常常和鸟等元素呈组合形式出现在世界各地的符号系统中，是古代人类在理念里表达世界图示、构建意义世界不可或缺的要件。处于萨满文化的藏族早期文化以及后期脱胎于萨满文化的苯教文化，有着和人类早期构建宇宙图示共同的心路历程。在藏族文化中宇宙山和宇宙树也是从上古开始表达世界中心的核心元素。而在都兰吐蕃墓中有宗教象征意义的树元素出现的频率是极高的，这些元素既体现了吐蕃时期本土价值观，也汇聚了与中亚乃至欧洲文明的交流成果。对墓中的树形象进行主位和客位结合的深描和阐释，对于理解藏族吐蕃时期的宗教思想具有重要意义。
丝路研究（孙发平主持）
“一带一路”支点选择视阈下的中国—伊朗合作探析 潘萌 刘雪莲/21
摘要：“一带一路”以“共商、共建、共享”为核心，其关键在于推进沿线国家的生产力水平提升，加强区域间多层次合作与共赢，最终实现人类命运共同体建设的目标。历史交往、经贸交流与合作前景仅是“一带一路”支点选择的必要条件，实现“一带一路”规划目标并能防范风险是支点国家选择的价值所在。布热津斯基以维系美国首要地位为基础，阐释支点国家的选择条件，其虽与“一带一路”支点选择目标具有不同，但对支点国家的选择框架与分析路径仍具有借鉴价值。基于此，本文提出“一带一路”的支点选择需要满足以下四个条件，即：地缘位置、地区影响、政局稳定与合作导向。伊朗位于地缘要塞，是地区性强国与中东极少数政权稳定、外交独立的国家之一，并在“一带一路”实践中具有较强的合作意愿与合作能力。作为发展中国家，伊朗与中国在“一带一路”框架下亦具有诸多合作契合。现阶段，伊朗遭遇的内外矛盾虽为中伊合作带来了阻力，但亦提供了合作契机。同时，伊朗作为海陆复合型国家，具有海陆联运效应，从而更有利于推进“一带一路”进程。
“一带一路”背景下中国与南亚合作反贫困的现状评价与路径优化
郝蕾 王志章/30
摘要：“一带一路”倡议推动了中国与南亚国家合作反贫困的进程。当前，中国与南亚国家合作共识广泛达成，多领域合作前景广阔，但双方仍面临着贸易逆差严重、合作环境不稳定、教育水平落后、顶层战略设计不足等挑战。为此，中国与南亚国家应加强政策沟通，筑牢战略互信，精心做好顶层设计；实现道路联通，强化产能合作，完善南亚基础设施建设；推动贸易畅通，缩减贸易逆差，完善经贸合作机制；加强货币流通，营造和平发展环境，推动经济发展；促进民心相通，重视人文交流，奠定坚实社会基础，谋求中国与南亚国家的合作共赢。
生态研究（苏海红主持）
地方政府生态环境监管：困境阐述与消解路径 周伟/38
摘要：地方政府是我国生态环境监管的关键主体，其生态环境监管效能在很大程度上决定了我国生态环境保护成效。但目前地方政府生态环境监管面临监管动力不足、监管体制破碎、监管效率不高、监管能力不足等困境，多重监管困境叠加导致地方政府生态环境监管效能不高。可通过优化政绩考核制度与完善分税财政体制调动生态环境监管动力, 加强省级政府垂直监管与强化政府部门联合监管构建生态环境无缝隙监管体制，采用现代监管手段与创新监管方式提升生态环境监管效率，加强监管队伍建设与保障监管经费提高生态环境监管能力等途径，消解地方政府生态环境监管面临的主要困境，提高地方政府生态环境监管效能，充分发挥地方政府在推进生态文明和美丽中国建设中的作用。
三江源地区生态经济系统协调性分析 杨皓然/45
摘要：本文基于2004—2017 年三江源地区生态经济相关数据的梳理汇总, 建立该地区生态子系统与经济子系统协调发展的评价指标体系和协调度评价模型, 对两者协调发展的态势进行了分析。结果表明: 在此期间，三江源地区生态经济系统经历了从不协调发展的再生状态到各子系统良性互动的协调发展状态的动态演变过程。依据协调度拟合曲线和协调性类型, 目前三江源地区生态经济系统虽总体呈现出协调性较好局面，但还需不断加强调控以不断促进其协调发展更趋合理。
哲学与政治学研究
历史唯物主义的三个根本性方法 桑明旭/52
摘要：马克思的整个世界观不是教义，而是方法。纪念马克思诞辰200 周年，最好的方式是继承历史唯物主义的基本方法。在历史唯物主义方法论体系中，最重要、最基础、最深刻、最具变革性的方法是“把对象理解为感性活动”“把思想理解为阶级思想”“把原则理解为研究结果”。这三种方法为历史唯物主义所特有，是马克思在理论和实践探索中发现和提出的，标志着马克思思想的革命性变革，并构成马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的基础性方法。准确把握并自觉运用这三种根本性方法，对于我们在当代分析问题、解决问题来说是至关重要的。
“子思之儒”学术理路辨析 董波 李健胜/59
摘要：“子思之儒”的文本创作与思想主张中有着三条明确的学术理路：在学术思想的继承方面，将孔子思想条理化、体系化、形而上化是其重要的学术理路；通过在思想观念形成的时代因素方面，引入其他学派的理论框架、思想观念，以丰富儒家思想；在政治观的表达方面，通过继承先秦贵族政治及其文化传统，将先秦贵族集团限制、消解王权的政治因素转化为儒家以德抗位，要求君王施仁政、尚贤能，并通过教化君子以控御权力的思想主张。
“技”“道”之思
——庄子“技进于道”的默会之维 王亚波/65
摘要：《庄子》里有很多关于行家绝技的描述，其中行家高手们对自己驾驭整个技艺活动的感受难以用语言传达，是庄子关注的一个重点。波兰尼同样是通过技术操作，揭示出了人类认识活动中的默会成分，建构了默会认识论的理论。庄子与波兰尼在理论构建中的重合点，一方面显示了庄子对默会认识的觉察，佐证了波兰尼的理论；另一方面借助波兰尼的默会认识结构分析庄子“技进于道”的理论，既可以将不可言说的内容说出来，而且对反思庄子关于“技”“道”关系具有重要的参考价值。
自主性与行政吸纳合作：乡村振兴中基层社会治理模式的机制分析
拜茹 尤光付/72
摘要：乡村振兴背景下促进政府与乡村社会力量的协调合作是实现基层治理精准化的重要途径。依据政府与农村社会多元主体合作的紧密度，基层治理实践可归纳为政府主导的治理模式、弱合作治理模式和协同治理模式。政府主导的治理模式强调以党和政府为核心的外部组织单方面确定基层治理的目标，并依托行政权力以满足基层社会需求。弱合作治理模式强调基层政府以政策和资源下沉为手段，在与乡村治理精英合作中实现资源高效配置。然而，受到乡村社会自主治理能力较弱和政策科层化运行逻辑的影响，上述两种模式都在不同程度上偏离社会需求，导致资源分配不均衡。因此，构建在党的全面领导下，政府与乡村社会多元主体的协商共治的协同治理模式是提升乡村治理精准度、实现乡村振兴战略的可行路径。
我国少数民族地区巩固提升民族团结进步创建成效的思考
——以青海省海西州为例 多杰/81
摘要：民族团结进步创建活动是我国民族工作的强基工程、长久工程和亮点工程。文章结合青海海西州创建全国民族团结进步示范州和进一步巩固提升创建成果的生动实践，对新形势下我国少数民族地区如何巩固提升民族团结进步创建成效，推动民族团结进步事业向更大范围、更广领域、更深层次拓展进行了初步思考。
经济学研究
中国农村土地流转政策变迁的制度逻辑——基于历史制度主义的分析
吴光芸 万洋/86
摘要：中国农村土地流转政策经过三十多年的循序发展和渐进演变，其具体政策内容也随着农村生产力的实际发展情况在进行不断更新与完善。通过对1984 年至2017 年的农地流转政策及法律文件进行梳理和政策文本解读，将改革开放以来中国农地流转政策变迁过程分为重启—发展—规范—创新四个阶段。基于历史制度主义的历史分析范式研究中国农村土地流转政策重启背后的制度逻辑发现，该政策的重启是由广大农民自下而上推动农村土地经营制度改革过程中带来的一件“副产品”。与此同时，在上世纪90 年代初期，农地流转政策经历一次路径上的调整，成为中央政府发展适度规模经营和构建新型农业经营体系的工具手段，并在其后演变过程中表现出极强的路径依赖特征。最后，运用历史制度主义中的结构分析范式探讨农地流转政策变迁动力机制议题，并解析出宏观制度环境的变化、政治精英理念的更新、其他相关政策的作用、社会经济技术的革新、传统历史文化的影响、外部示范效应的压力以及政治行动者的推动七个主要影响因素。为此，中国农地流转政策未来发展演进需要在坚持完善现有农村土地制度安排基础上，遵循生产力与生产关系相适应的客观规律，更多地表现出一种人本价值取向。
金融创新中的异化与防范 黄刚伟 黄潇雨 毛瑞/95
摘要：金融创新是推动金融市场发展的活力源泉，但近年来金融工具的过度使用以及金融监管缺失等问题都导致金融市场的发育迟缓甚至倒退。本文在理清金融创新与金融风险之间逻辑关系的基础上，对各类金融创新的异化现象及其原因进行梳理，力求为金融异化现象的防范提供可选途径，这对我国金融市场的健康发展具有重要的理论价值与现实意义。
现代化文化经济体系建设的难点和推进路径 郑自立/101
摘要：建设现代化文化经济体系是推动文化产业高质量发展的重要基础与必要举措。本文立足于新时代背景，对现代化文化经济体系的内涵与特征做出科学探析，基于经验材料，从政府与市场关系、供给与需求关系、创新与应用关系、开放与安全关系等维度对当前我国现代化文化经济体系建设的难点进行了深入分析，并有针对性地从深化文化经济管理体制改革、深化文化经济供给侧改革、加快现代文化市场体系建设、实施城乡文化经济一体化发展战略、实施更加积极主动的文化经济开放战略等方面提出了具体推进策略。
社会学研究
两栖格局：消费场域张力与资本流动间的抑制困境及动因解构
刘凯强 范和生/107
摘要：改革开放四十年来，在工业社会向后工业社会转型、生产社会过渡至消费社会、居民收入提质增速与消费刺激复合效力等现实背景下，中国消费者产生诸多不同过往的消费惯习。尤其是中产阶级群体出现一种消费场域扩张与资本流动矛盾的两栖格局，集中表现为：长期性与即时性消费的空间挤压、自目的性与嵌入性消费的范式博弈、“台前”与“后台”消费的徘徊取舍以及基础耐用与文化趣味消费的艰难平衡。剖析当前两栖消费属性来源，既要从经济转型与体制转轨带动生活质量改善、中西方理念激荡模糊价值判断等因素着手，又需从网络媒介软性禁锢主体性建构和顶层政策安排敦促消费风险式微等方面综合审视，实现对两栖消费精准的结构化认知。
保障、整合、激励：后移民时代三江源生态移民生活重建机制的三个维度
韦仁忠/117
摘要：三江源藏族生态移民工程自2004 年实施以来，已近十四年，取得了一些成效和经验，但实践中也存在不少问题。在此背景下，梳理和研究后移民时代移民生活重建的现实困境和解决思路，用系统思维审视问题，使移民生活重建工作建立在合理和接地气的规划和构想之上。通过保障、整合和激励机制引导移民从“迁得出”“稳得住”到“逐步能致富”成为当前最紧迫、最重要的任务。
贫困、他者与平等：反贫困中乡村旅游发展的文化解读 张荣彬 王建华/125
摘要：世界范围内的贫民窟旅游项目往往将贫困、肮脏和暴力转化为旅游的吸睛点，以满足一些游客多元性的观光目的。在审视全球贫民窟旅游研究的基础上，文章指出，许多城市的贫民窟被利用改造成旅游的观光目的地。为了迎合游客的窥探心理，旅游企业和政府人员刻意将生活在贫困区的居民视为文化中的“他者”，而忽视了贫困居民“去污名化”的诉求与主张发展的声音。这种满足窥视癖的旅游服务项目，涉及到有关权力、不平等、阶层互动和地区重塑等问题的一系列复杂现象，因而引发强烈的社会争议。基于此，文章借助对浙江某一乡镇旅游扶贫的成功经验的文化解读，旨在表明尽管乡村旅游能为当地居民带来一定的利益，但权力拥有者应当倾听居民的声音，将他者视为自我，正视并解决贫困地区的问题。这是贫民窟旅游之研究成果对我国精准扶贫的现实意义所在。
租购差异视角下保障性住房福利效应测度研究 方永恒 聂鸿雁/132
摘要：基于森的可行能力理论构建了保障性住房福利效应评价指标体系，采用模糊评价法对西安市购置型、租赁型两类保障性住房居民入住前后福利水平进行了量化测度。研究得出：西安市被保障对象的总体福利水平有所提升；两类保障性住房的福利效应变化情况存在显著差异；购置型保障性住房的福利水平提升明显，其中居住条件、生活条件、教育条件得到改善，但交通条件、就业环境、心理状况出现恶化；租赁型保障性住房的福利水平出现小幅下降，其中仅有居住条件得到显著改善，其余条件均出现恶化。为此，政府应针对两类保障性住房的不同特征分别实施相应的改善措施。
法学研究
公正司法与网络舆论的冲突与平衡 庄叔乔/142
摘要：网络舆论作为一种外部性监督方式，有助于实现司法公正公开。司法公正的最终实现取决于司法独立。实践中，网络舆论在发挥监督作用的同时，其所营造的舆论压力已远远超出其本身合理界限，严重影响司法活动独立行使，甚至可能引发司法公正失衡。鉴于此，为实现网络舆论的监督功能并防止其损害公正司法，应从司法活动主体及网络媒体两个维度，首先通过建立人民法院信息发布和审判公开机制、加强与媒体的互动交流、完善案例指导制度，促进司法裁判在较大范围内的统一，并通过提高司法工作人员职业化水平，以期推进司法公开，增强理解信任；其次，制定正当规制网络舆论的法律法规、规范网络媒体报道、加强网络媒体的行业自律，遏制虚假新闻，并须增强网络舆论参与主体法律意识，从而构建尊重司法特性的网络舆论监督制度。
认罪认罚从宽制度的审视与完善 凌萍萍 焦孟頔/148
摘要：认罪认罚制度是在司法有限主义的指引下设置的一种刑事司法制度。认罪认罚制度应当在效率与公平兼顾的理念之下，进行基本条件与附随条件的设置，在尊重认罪认罚制度中的“合意”理念，通过司法风险排除程序与司法评价程序的设置来实现认罪认罚制度的进一步完善，以期对我国司法改革的进一步推进产生积极的影响。
执行难视野下不作为请求之诉的强制执行问题研究 颜卉/155
摘要：《民事诉讼法》第252 条以及《民诉法司法解释》第503 条虽然对作为的执行进行了规定，但不作为行为的执行规定却有所缺位。本文采用比较研究法和案例类型化的分析方法，拟对禁止探视、停止排污、不得实施家庭暴力、停止侵害知识产权等不同类型的不作为请求权进行体系化梳理，并针对具体情形构建与之匹配的执行方法。主张对违反不作为义务原则上采取拘留、管制、处罚金等间接强制方法，并辅以除去债务人行为之结果及通知有关机关协助的直接强制方法。探讨了在不作为请求权的强制方法体系里引入事先预防性强制方法和持续性保护制度的必要性和可行性。
论集体协商的地方经验
——以青海省为样本 王立明/163
摘要：集体协商在法律、行政法规、部门规章和地方法规都有规定，在具体实施过程中因地区、行业之不同，其亦呈现出共性和个性之规律。为此，本文以集体协商的地方经验为观察视角，总结集体协商运行之特点、存在问题及其原因，并在此基础上寻找法律完善的对策，不失为一种研究方法。
民族区域自治法序言中“少数民族管理本民族内部事务权利”的法理分析
陈蒙/171
摘要：我国民族区域自治法指出，实行民族区域自治，体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神。统一的多民族国家是我国的基本国情，少数民族管理本民族内部事务权利，是统一的多民族国家内部的少数民族对于在民族社会发生的、能够凸显本民族成员之间文化联系和情感认同的内部事务所享有的自主管理权利，具有法律原则和法律权利的双重属性。权利的主体是民族自治地方的聚居少数民族，客体是本民族内部事务，包含自由权和请求权两方面内容。要坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合，通过民族区域自治的规范路径实现对本民族内部事务的管理。要坚持和完善民族区域自治制度，用法律保障民族团结，在权利保障的过程中促进各民族交往交流交融，铸牢中华民族共同体意识。
文学研究
中华多民族文学史观的复合响应逻辑 龚小雨 龚举善/177
摘要：基于“统一的多民族国家”的社会情境，依据马克思主义唯物史观，借助“重写文学史”的文化契机，建构中华多民族文学史观及其制导下的多民族文学史的话题走进当下学术视野。尽管“多民族文学”和“多民族文学史观”的内涵与外延还存在一定歧义和某些不确定性，但作为学术倡导，它适应国族文化战略设计的总体要求，切合文学历史的整体性筹谋原则，在非一元论思维的基础上体现了历史感与现代性相统合的吁求，并特别凸显了“民族”维度在文学史重述工程中的空间正义能量，因而拥有历史与现实的多重复合响应逻辑。
20 世纪西方文论“强制阐释”倾向产生的学理逻辑 董希文/184
摘要：20 世纪西方文论“强制阐释”倾向的形成决非偶然，它是西方文学批评顺应时代发展的必然结果，有其生成、发展的学理逻辑。本质而言，“强制阐释”是20 世纪西方文论“理论的批评化”的表征，而从文学阅读——文学研究——研究文学的志趣转移则为理论介入批评实践提供了航标，“影响的焦虑”及读者意识的崛起强化了批评主体的创新意识和参与价值，话语文本观念的强势生成及深远影响则为阐释的意识形态性提供了理论支持。文化语境、批评主体、文本等因素形成的“合力”推动了20 世纪西方文论“强制阐释”大行其事。
口头诗学理论的范式转换及理论推进 王艳/191
摘要：民国初期兴起的“歌谣运动”号召文人到民间乡野采集歌谣，称歌谣是“原始社会的诗”“民众的艺术”，掀起了“眼光向下的革命”。在东方民俗学研究以歌谣运动为先声，在西方口头诗学理论对困扰着无数古典学者的荷马问题做出了当代回答，在地球的两端几乎同一时间掀起了重视非精英文化、非主流文化的人文思潮。随着全球化的普及和新媒体时代的来临，口头诗学理论与实践出现了“数字化转向”“多媒体转向”“非遗转向”三个转向，这三个方向将引领和推动口头传统未来发展的趋向。
审美视阈下藏族当代小说中的格萨尔史诗元素 增宝当周/199
摘要：本文以藏族当代汉藏双语小说为中心，对藏族作家如何运用格萨尔史诗元素展开论述。藏族当代作家对民间格萨尔史诗元素的运用继承了史诗口头传统的程式与主题，不仅丰富了小说的叙事形态，也表达了地方化的民间美学特征。同时，因作者不同的审美旨趣，格萨尔史诗元素为藏族当代小说构筑了独特的审美维度。
