党的十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，最终目的是为了达到良好的社会治理，实现国家治理体系和治理能力现代化，实现这一目标，党员干部是最为关键的因素。《群书治要》用一句话就讲清了制度与人之间的本末关系：“明君必顺善制而后致治”，明智的君主一定是顺着好的制度，才能够达到天下大治的效果。“非善制之能独治也，必须良佐有以行之也”实现善治必须具备两个条件：善制，完善的制度和良佐，德才兼备的领导人才。只有不断提升领导干部的能力，才能为推进国家治理体系和治理能力现代化提供坚实保障。
《群书治要》说：“上好德则下修行，上好言则下饰辩。”指上位者的喜好，就是下属的趋向。这就告诫我们，各级党员干部要言行一致、表里如一，以自己的表率作用带动广大群众提高道德素质，以优良的政风影响民风，以领导干部的人格魅力推进社会整体道德水平的提高。“修行则仁义兴焉，饰辩则大伪起焉，此必然之征也。”人人都重视修养品行，天下的仁义之风就兴起来。人人都去学能言善辩，虚伪的风气就会兴起。“德者难成而难见者也，言者易撰而易悦者也。”德行很难修养，很难成就，但言语却很容易修饰。不能因为一个人善于言辞，就对他委以重任。“先王知言之易，而悦之者众，故不尚焉。”古圣先王都知道言语很容易，而且爱听好话的人很多，所以并不崇尚言谈。如果只是喜欢听溢美之词，就会吸引谄媚的人；如果喜欢听劝谏的言语，必有人言过失，直言相劝，就会达到忠言逆耳利于的目的。实践证明，有缺点短处不可怕，只要善于接受监督，善于改正缺点和错误，就能不断完善自我，树立良好形象。对于党员干部而言，要善于从历史、他人身上学习，慎言慎行，善于接纳别人的劝谏、批评，善于接受监督，绷紧纪律的弦，肩负起干事创业敢担当，永葆忠诚干净担当的政治品格，树立起干事创业的旗帜。
《孟子·公孙丑上》讲到：“贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”其中“贤者在位，能者在职”，说明德才兼备的圣贤君子为实现善治所必需。贤者与能者各有所长各有所短，所以要取长补短优势互补。有品德的人需要有能力的人把好的设想落实到位，利益群众；有能力的人需要有品德的人来掌舵把关，避免操之过急。当然能者与贤者也并非是完全不同的两种人。一个人负责具体的事务，时间久了自然有了经验和教训，既能办成事又不违背规定，还能守正创新，到了这一步自然就有了高度，由实践能力上升到理论高度，这样的能者可以称得上是贤者。贤者和能者并没有高下之分，只是品性不同，各有所长；在职与在位并无贵贱之别，只是分工不同，职守各异。从个人角度来说，不论是品格高尚，人格高洁的贤者，还是能力出众，游刃有余的能者，都是内心自信的建立，心安之所归。从社会层面来说，不管是何种身份、何种职业，只要能服务群众，为社会贡献自己的力量，实现自身价值，人生就充实而有意义。明代政治家钱琦在《钱公良测语·规世》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”新时代，坚持和完善中国特色社会主义制度，需要建立在对中国独特文化传统的充分认识与研究的基础之上，我们要从延续中华传统文化血脉中开拓前进，在传承和发展中华传统治国理政思想的基础上，注重干部自身能力提升，推进我国治理体系与治理能力现代化，以实现“中国之治”。
以“治人者必先自治”的品格，坚持思想引领，锻造过硬政治品格。思想是行动的先导。党员干部必须政治站位更高、政治立场更稳、政治意识更强，从党性高度看问题，从政治大局上想问题，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，不断加强理论武装，尤其是要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，读原著、学原文、悟原理，不断提高思想政治觉悟和理论政策水平，遵循组织程序，坚决服从组织决定，坚持以身作则，树立良好形象，做到“其身正，不令而行”，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，不断以新思想新理念新战略为指引开创工作新局面。
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来源：《青海日报》2020-03-09
