文章来源：人类学与民族学之夏?2017-08-03
一、行行重行行——中国城乡及区域发展调查（上、下）
?费孝通
《行行重行行》一书收录了费老1981—1996年?历时十五年，行遍祖国大江南北开展乡镇发展实地调查和思考的大部分成果，从中可以看到费老对于中国乡镇经济与社会发展的学术思想的不断成熟与凝炼，更能使读者明晰“小城镇经济”“区域发展”等概念提出的由来、经过及背后的深义。
二、芳草茵茵—田野笔记选录费孝通
这是著名学者费孝通“学术论文和带一点散文性的笔记”里“选出一部分能满足记事性散文性质的短篇，编成一集汇集人类学者田野笔记的丛书”。全书由《江村通讯》、《四上瑶山》等十余篇随笔组成，有作者早年赴广西进行实地考察的回顾，新婚妻子不幸溺水身亡，读来令人怅然；有作者在第二次学术生命里留下的许多有价值的名篇，上瑶山、去温州、走云南……。篇篇出之于朴素之笔，而在这平常的文字里闪烁着诱人的魅力。亲切、动人、不忍释手。
三、飘泊中的永恒乔健
人类学是一门寂寞的学问。全人类学家的田野却因其朴素生动而吸引着读者。它与人类的文明相关，又与田野村落相联，因而有着其独特的风格。《飘泊中的永恒――人类学田野调查笔记》为台湾东华大家考古人类学系教授乔健的一部人类学笔记。标题出自其对人类学的独特见解：人类学者虽在不断改变他们的研究题目，却也在始终不懈地寻求一种恒久的东西――人类思想与行为的基本规律与结构――这种东西要比瑶族的远祖居地更为古老。本书原由台湾出版，深受读者喜爱，本版为大陆首版，全书由作者近二十篇人类学调查笔记组成。书中谈印第安文明，谈瑶族风俗，谈作者的人类学旅程，非常耐读。
四、红头巾下的村落之谜
夏敏
惠安地区是福建沿海一道美丽的风景线。该地区一直以长住娘家婚俗和奇特的妇女服饰而闻名于世。本书以细致入微的笔调，叙述了惠安人的生存环境、渔业活动、乡土观念、宗教信仰、宗族意识、丧葬与庆典仪式、民居、服饰、妇女的地位、两性交往、婚姻与家庭生活等，揭示了政治经济改革在惠安地区所发生的深刻变化。
五、在乡野中阅读生命郭于华
作者在远离时尚、默默无闻的微观琐细的观察与思考中，以生动素材、对田野中生命的感悟，讨论了传统的乡土社会中农民体验生命的生活实践以及传承过程。本书虽然是一个论文集，但书中贯穿着一条主线：即中国农民对生命的理解与感受。他们以生命仪式表达对生的渴望，其过程既是一个消费的过程，即是物质的、钱财的消费过程，同时也是象征意义的再生产过程。本书通过对平凡琐细的人物、事件、村落的记述，试图展现当今社会巨变过程中乡村生活世界的景观。他们的故事性实践活动构成了中国农民自己的历史，同时也表现了他们如何承载中国历史变革的生命历程。
六、访灵札记邓启耀
本书通过对特征性人物、习俗的生动记述，多侧面地反映了滇南山区少数民族的生存状态、价值观念和心理轨迹，展示了普存于少数民族生活中的原始气息和神秘色彩。
七、苗疆考察记徐新建
这是一本从人类学视野出发的田野考察文集，力图对田野与文本的关系问题加以探究和分析，书中个案在田野点的选择与考察历程中，有作者自己的独特性。
八、北冥有鱼：人类学家的田野故事
郑少雄/李荣荣?
本书囊括了主编历时三年收集的国内外75位人类学家的98篇田野故事。本书涵盖的田野范围遍及亚洲、非洲、欧洲、南美、北美，乃至北极圈以内，内容五花八门，风格多种多样，故事背后共同蕴含着不可多得的方法论意义和理论价值，是中国大陆人类学界最值得期待的首次尝试。
九、在中国做田野调查玛丽亚·海默
《在中国做田野调查》的作者来自世界各地，并且拥有着各不相同的学术背景，如，政治学、人类学、历史与文化、经济学等。他们从不同的角度审视了自己在中国开展的田野调查工作，探讨了一般的理论问题，并且对于后来者给予了许多实际的建议。尽管《在中国做田野调查》并不针对某个具体的研究问题，但是，却能对处理田野工作中常见的棘手问题给以有益的帮助。
十、人类学家在田野——参与观察中的案例分析
?[澳] 林恩·休谟?/?简·穆拉克?
林恩：尴尬的田野及其价值音频：00:00/07:14
作为民族志研究的核心方法，参与观察，要求研究者在观察的同时尽可能地参与他们所意图记录的社会活动。参与，让研究者能够更切近地体验和理解“局内人”的观点；同时，观察所需要的理性和反思，又要求研究者随时保持“局外人”的身份。因此，好的参与观察者，善于在亲熟和距离、局内人和局外人之间保持某种有意识的平衡。都市中的色情场所，到修道院中的揭密与互动；从底特律街头的黑帮毒贩，到州立监狱中的看守与囚犯。通过他们对观察者和参与者、自我与他人、主观与客观的关注与反思，我们发现，往往那些令人不安的田野经验、尴尬的社会空间，正是参与观察方法具有潜在创造力的场所。
十一、一本严格意义上的日记
?勃洛尼斯拉夫?马林诺夫斯基?
作为20世纪最重要的人类学家之一，马林诺夫斯基生前的日记在1967年出版后，引发了持续近二十年的争议：这位德高望重的开山祖师式人物在巴布亚新几内亚和特罗布里恩岛考察期间，所记日记与他在严肃著作中对于当地人的态度相去甚远、充满矛盾。在日记中，随处可见他对当地人的鄙夷和痛恨（甚至有种族歧视的嫌疑），而且他还不断怀疑自己和工作的意义，并饱受情感、健康的困扰。
本书主要有两部分组成，分别是马林诺夫斯基在1914-1915年间和1917-1918年间的两本日记。在日记中，他记录了自己在田野调查中的各种经历，作为一本从未打算发表的私人日记，他的记录简单明了，是一份珍贵的历史记录，从中我们可以窥到新几内亚土著在当时的实际生活状况、以及马林诺夫斯基作为普通人较为阴暗的一面和他对于个人人生、事业和感情的思考。
现在，这本日记已经被广泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侣读物，因为它不仅让读者看到了一个人类学家在实际调查工作中的困惑与坚持，更将人类学家中的“人”回归到了其原原本本的含义，将人生的这种困惑与坚持扩大到了让每个普通人都能心有戚戚焉的层面上。
十二、摩洛哥田野作业反思保罗·拉比诺
本书是对人类学知识生产方式所作的伦理-哲学反思，将人类学田野工作本身作为研究对象加以探讨。作者描述了自己与作为调查对象的当地人交往的过程，并指出这种过程会在很大程度上影响人类学家对资料的搜集与分析。
十三、天真的人类学家奈杰尔·巴利
本书的独特之处在于以一种学术作品罕见的软性触角，以一种英国式幽默风趣的笔调彻底摧毁了田野工作的美丽幻想，将隐匿于严肃人类学专著背后的鲜活经历与感触一一呈现给读者。
十四、如何做田野调查罗伯特?埃默森?/?雷切尔?弗雷兹?/?琳达?肖
本书通过大量的正在撰写的、“未完成的”田野笔记实例，考察了田野研究者如何将亲身经历和观察写成田野笔记的过程，讨论如何运用田野笔记来讲述民族志故事的方法，以及帮助研究者基于田野笔记撰写民族志的关键步骤。
十五、田野工作的艺术哈里·F.沃尔科特
《田野工作的艺术》(作者哈里·F.沃尔科特)可看成先前两部Sage著作的补充，不但关注田野工作，也关注了其中不可或缺的思维活动。它的重点在于区分有序的数据采集工作和让田野工作超越其上的一切其他工作。这并非坚持田野工作就是艺术，而是提出，在做田野工作时，既需要科学家的系统做法，同样也需要与艺术家充满想象力、创造性地工作相关联的素质。这始终是本书的宗旨和重点。
十六、质化研究理论与方法郭泽德主编
收录了包括田野调查在内的质化研究研究方法最经典的论文研究，并外链大量相关电子书籍和资源。是从事质化研究不可或缺的一本书。本书选文囊括质性研究方法论综述、方法论伦理、口述史、扎根理论、民族志、田野调查、话语分析、个案研究、深度访谈等；作者包括陈向明老师、高丙中老师、潘绥铭老师；南京大学风笑天老师等，均为质化研究领域的大家、专家。
